“齐国自君王后之后，就以道家黄老为治国之术，齐王建会有这样的表现似乎也是正常！”姚贾想了又想，始终没想明白齐王建身为齐王为什么会这样摆烂。

最终只能将一切归因给了道家无为治国之术上了。

李斯皱了皱眉看着姚贾，谁告诉你道家无为是摆烂的？

只不过再想想姚贾的出身，接触不到道家经义的核心也就理解了。

按李斯这些年在秦国接触到的道家高人的形势来看，所谓的无为，并不是什么不作为，无能为力。

真正的道家高人是无为是：

第一，在办公事时，个人的私志不可掺入公道，个人的嗜欲不可挂上正当手段，这是让人不要做因公行私、假公济私的事，不要违反社会法则。

第二、循道依法而举事，借用社会各种资源而立功，一切皆要顺着自然之势，不容许依主观意志而扭曲自然，这是让人要依据自然规律和社会法则来行事，并列举了遇水用舟行等例子来说明，人为之事应该顺应自然、效法自然。

第三、圣人不耻于出身的下贱，只怕道得不到推行；不担忧生命短暂，只担忧百姓受穷。

这也就是老子所说的，“谓其私志不入公道，嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，沙用肆，泥用輴，山用樏，夏渎冬陂，因高为山，因下为池，非吾所为也。”