信仰向来排他，天朝也好，宗派也罢，没有例外的，只不过有的排斥性小，有的排斥性大，即使太一这样一个号称包容万法的国度，在信仰上，也有长生大帝这样一个至高存在，凡疆域内的散修、宗派、大族必须敬她为帝，涵盖了各条法脉的太一神系，也以其为尊，这是底线。

而如神都，在信仰上更为严格，变天天域内，有且只有神都这一道主信仰，几乎所有门派大族培养出来的英才，最终都汇聚于神都帝庭，以入帝庭为最高成就。

鉴于它的独尊，其他外来信仰即使插入了变天，也往往是翻不起风浪的，没落消失只是早晚问题，所以若要传教，神都并不是好去处，佛道冤家宜解不宜结的总体作风，也不允许他们为了从水生尊者那里讨因果，转为敌对关系。

这样看来，贤胜菩萨来寻太一的几率非常高，只是近来太一和神都、扬汤，卫道庭和帝会，暗波汹涌，他暂时可能不会出现。

“北罗被征服，尚未全部在掌控之中的白牙、龙慈就有危险了，向疾，你亲自前往这俩大界，知会那些已归附或未归附的势力，这两界域从现在开始由太一代管。”

“是。”

白牙和龙慈虽没有完全归附太一，但大部分是已经归附了的，还有一部分独立的势力，也已是卫道庭的成员，因此在这情形下，太一要求临时代管，算是合情合理的战略需求。

北罗界域是完整的独立势力，除了卫道庭，太一想插手也没处插，可白牙龙慈在内的其他界域就不一样了，帝会联盟军若有一丝越线，太一就有理由，或者说必须反击进攻。