罗南并没有因为“格式论”受指摘而愤怒，太极球停转，也没有让修神禹生气。待碾动人心的单调声音消去，罗南的低语声愈清晰：

“修馆主，我的法门，缺陷只因为没有顾及形骸，是不是？”

“我不认为，那是‘你的法门’。”

修神禹也伸出手，按在太极球上，第二次做类似的强调。同样，罗南依旧很难接受这种说法。

此时两人的手掌都按着太极球，金属球体愈安静，动弹不得。便在这微妙的“角力”中，修神禹慢慢答道：

“世间修行正途，应该由内及外，由我及他，水依山势而行，气因形骸而动，神韵在其中矣。若只在身外气象万千，与‘我’何干？”

“你你我我”的代称，听得薛雷头晕目眩，可罗南字字句句都听得明白，不仅是切身相关，更因修神禹所言，涉及到了他最熟悉的一个概念：

“我！”

如今听来，怎地这般讽刺？

爷爷笔记扉页上记载的十六字诀，每一小节的最前面，都是“我”字：我心如狱，我心如炉；我心曰镜，我心曰国。

“格式论”不就根植在“我”之上吗？怎么可能没有？

正是这样的根由，使他的反驳之语脱口而出：“不会，我修行时，都是以‘我’为轴！”