在中原早期有华夷之辩，后期有‘夷狄而华夏者，则华夏之，华夏而夷狄者，则夷狄之’。

定位都是为了分配关系，自己人才能接受分配，外人就走开。

古罗马和中原古代的定位都是可以变化的，古罗马的蛮族可以通过战争升级加入分配。而中原古代的蛮夷也可以通过接受教化而加入华夏的游戏。

到了科幻世界，虽然人人平等都还没有建立，就已经有很多人开始思考什么是人，早早地给人类竖立围墙，以免人工智能、人造人、机器人等等产物加入人类的分配关系。

明明人类自己内部都有好几套的分配方式，都还没有统一平等，先思考什么是人显然是早了一点。

所以杜兰直接说了能加入分配关系的人是人，不能加入就不是人。真的是完全从利益角度出发，一点也没有人文关怀。

但这确实是对的，因为要从人文关怀出发，肯定要说人类特殊性，只有找到人类独有的优点才能划分人类和非人类。但杜兰经历了这么多世界，认识很多非人文明，很清楚这些非人文明和人类一样优秀。而且他们遇到的问题其实和人类也差不多，解决问题的方式也差不多，所以人类根本就没有优越性。

甚至人类内生的矛盾都不是独一无二的，很多非人类文明也一样遇到相同的矛盾。连矛盾都没有特殊性，人类又怎么可能有什么特有的优点呢？