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第四百三十七章 百里浮槎(三)(3 / 5)

作品:《仙箓

便如许道凝煞颇久,其手中的墨鱼剑和幡子就长期驻足不前,幡子更是近期才晋升为筑基法器。

须知道人们淬炼自身就已经是费尽心思,难上加上,再想要让外物也具备同样的水平和实力,则无异于重复做功。

此举还不如一开始就修行法术,将其铭刻在魂魄或是肉身中,一等境界提升,法术的威力也会得到提升,越是后期越是方便。

并且对于旁门左道而言,当境界达到一定的程度之后,若无机缘,他们想要提升外物的境界会比提升自己还要困难,因此往往会没有外物可用。

除非从一开始,道人们便专注于提升一件外物,而此举则又是剑仙道路的修行理念了。

数来数去,西海中的种种手段,不那么旁门左道的,唯有道兵一物。

驱使道兵,道人们不仅不需要消耗自身的灵气,还能够将道兵的法力纳为己用,平日里更是可以让道兵鞍前马后。

但面对如此状况,许道对此细细的思索过后,却又意识到情况并非如此的简单。

西海道士们不可能全都目光狭隘,不去考虑未来,其只是因为形势所迫,才落入了人人皆是旁门左道的境地。

如今的天地灵气前所未有的稀薄,道人们都达到抽魂炼钱的地步,但凡精纯一点的灵气,他们都会将之用在吐纳炼气、增长修为之上,而不太愿意浪费在斗法当中。

至于驱动外物所消耗的灵气,除了可以事先准备之外,其还可以取用那些污秽,甚至是被煞气所污染了的灵气。

如此一来,西海道士们勉强就能确保自身修行所需的灵气。

并且和旁门左道所依仗的外物相比,玄门正宗的法术虽好,但也是过犹不及。

不少道人就曾因为贪图各种强悍的法术,结果浪费寿命,反倒是耽搁了自身的道行,导致最终寿元耗尽,却未曾突破而撒手人寰。

因此西海道士选择了依靠外物,并非是单纯是落入了旁门左道,反而可能是一分为二,其以自身的道行为重,而将护道手段次之,置之于外物上。

此举有先有后,比起盲目的追求玄门正宗,在如今灵气困窘的西海更是正确。

由此西海中武道盛行、妖怪横行的情况,也能得到解释。

并非是因为妖怪多,筑基凶兽也多,道士们只能采取妖怪血脉种灵根,而是因为淬炼肉身相比于阴神,更能够忍受低劣的灵气,且适合在灵气稀薄的环境进行斗法。

同境界的武道修士和仙道修士一旦斗法起来,谁胜谁负未可知,但是持续时间最长、恢复起来最快的,往往会是武道修士。