而若是从地面忽然冲出，则二楼的楼板最少是之前就挖出了口子，行凶之前用盖板盖住，行凶时将地板掀开，忽然出现。

若是这样，那地板上必然要留下割破的痕迹，伏隐仔细检查了地板，地板上完好无损，并无切割的痕迹，而凶徒若是杀了人之后再将木板换成完整的木板，这就更匪夷所思了，因为楼板的更换需要裁切木板，用钉子顶上，再刷上大漆，偿若凶徒能在杀人夺经后还能从容做这些事，只怕也早惊动了寺中其他和尚。

可是既非从天而降，也非从地下忽然钻出，既不是从房门进来，也不是由窗而入，那就难以解释了。

何止难以解释，简直是无法解释，难道此人会仙法会妖术，忽然凭空变出来的不成？若是妖魔，又哪还用得上剑去杀人？

慧慈见到伏隐无奈的样子，他说道：“阿弥陀佛，施主能够想到屋顶，想到地板，老衲已经十分佩服，我们寺内善于追踪的高手，也不过是在几日之中方确定这些地方都没有收到破坏的，唉，凶徒如此高明，如鬼如魅，令人难以索解，只怕……”

朱重阳问道：“只怕什么？”

慧慈道：“只怕只有一种可能性才说得通。”

伏隐问道：“什么可能才说得通？”

慧慈道：“凶手就是八名看守经书的僧人之一，他先下手杀害其他七名师兄弟，随后自裁，也许还能说得通。”

伏缨道：“若是如此，那经书又是怎么不见的？”

慧慈道：“此人大可以将经书先藏匿在外面，再回来自尽。”

伏缨张口结舌，随后忍不住问道：“若是如此，此人图的又是什么？”

朱重阳以此为基础推断道：“或者此人家人朋友受到性命要挟，他不得不这么做，亦或者这位僧人回错了意，那《洗髓经》的破而后立是指内力失去后再重新修炼回来，而此人则认为是死了再复生……”