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第八十六章 计较停当(1 / 5)

作品:《一世之尊

“难道不是?”见顾小桑笑而不语,孟奇故意反问了一句。

顾小桑眼现崇慕,双手抬起,轻巧鼓掌,啪啪作响:

“相公真厉害,这都能看得出来,妾身的一点小心思都瞒不过你的慧眼!”

“不用这么浮夸……”孟奇抽动着嘴角道,试探着推衍道,“在生死原点证传说……利用酆都大帝……可以打破祂的谋划,全身而退……难道你想借助祂的发难撬动生死原点,以此在证传说时便炼化一部分生死原点,糅合生死之道的某些方面,为日后铺平道路?”

传说达到顶峰后,想晋升造化需满足三大条件,一是能直接感受到时光长河的冲刷,二是真真切切体验到苦海的存在,三是将自身所学凝练升华,往“道”的方向发展。

而造化要渡过苦海,登临彼岸,则又有两大关隘,首先是能触及时光长河,有限度回溯过去,窥视未来,其次是逐步将登临造化时凝聚的“自身之道”修炼深入,达到“近道”层次,以此结出“近道之果”,也就是俗称的虚幻道果或半个道果,就像青帝木行、生机、时光与虚空四条自身之道结出的虚幻果实。

孟奇有彼岸特征,早就可以感受时光长河的冲刷,距离造化境界,除开“他我印记”还未能遍及万界,随新生宇宙而自然衍生,需得水磨工夫,就差体验苦海的存在和将自身所学“近道”两个方面了。

如果顾小桑能在证传说时便炼化生死原点的一部分,糅合生死之道的某些方面,以此为基础,自身其他之道的凝练就相对容易很多,对晋升造化,乃至日后登临彼岸都有莫大好处!

——无生老母立道基础之一便是“真空家乡”,乃死后归宿,最终的结局,毫无疑问亦涉及生死之道。