当年，四师兄第一次到五庄观来作客时，便遇到了一群狗屁倒灶的东西在观外惹事生非，那时候，镇元子才意识到道场之外有那么一些垃圾是多么的碍眼。

毕竟是洪荒排名非常靠前的大能者，被两大势力堵到了门口来抢红云老祖，若是五庄观再没有丝毫作为的话，这事情一旦传出去，镇元子瞬间就会成为整个洪荒的笑柄。

佛教和妖族可不知道五庄观这位地仙之祖去了哪里，兴许是刚来的时候，拜了山门见他不在，便就地安置下来，连芦蓬席殿都建好了，摆明了是要长期等候红云，生怕他一出五庄观就被对方抢走了。

如果此时有很多后世的围观群众能够来到现场，一定会痛骂妖族和佛教太傻了，怎么能做事这么没牌面，这么没脑子，你们怎么能堵在人家堂堂镇元子大仙的门口呢，还一等就是数百年。

然而，佛教和妖族也许还觉得心头冤枉呢。

“想我堂堂妖族，监管天地，执掌周天星辰运转，又以白泽妖神在五庄观外苦苦等候数百年，已经彰显了我妖族最大的诚意。”

不错，如果换了其他的大能者，可能妖族直接就围山，攻打，捉拿，洪荒物产丰富，各种莫须有的罪名也是信手拈来，对妖族来说没有任何困难。

我妖族行事，不找你五庄观的麻烦，已经是法外开恩了，你还要讲究我们行事的细节，岂不是活腻了。

要知道，这些年，被妖族斩杀，镇压，监禁，奴役的洪荒大能数量，已经是多到骇人听闻。

洪荒有这么一种声音，鸿蒙混沌和洪荒天地负责生养洪荒大能，而妖族负责杀戮和管束。

这种说法很夸张，但也体现了许多大能者对妖族的深深忌惮。

在云苏看来，这也更符合事情的真相。

要知道，神话传说中巫妖大战毁天灭地，如果单说高端战力，巫族显然要强很多，但为什么传说最后落得个两败俱伤。

其实，原因也许有很多很多，但其中有一点一定非常重要，那就是妖族远远比后世者想象的强大，狡猾，阴险，毒辣。

“我西方佛教行事，向来坚韧不拔。我佛慈悲，发下宏愿，愿度尽洪荒天地间的苦难众生……”

不错，相比妖族霸道一点的做法，佛教这些年在劝人西去这件事情上也是丝毫不留手，那准提道人就像蚂蚁搬家一样，日夜奔波，不辞辛劳，把一个又一个洪荒大能请去了西方。

别说五庄观，就连不周山方圆，还有三清上人的势力范围，都被他偷偷摸摸，拐弯抹角地挖了很多墙角。

蚂蚁搬家，今天劝走一个，明天骗走一个，后天又设局一个，你不管，那我就动作越来越大，或者干脆都不用准提道人亲自出马，遥控指挥，稍加谋划，便将许多洪荒大能和种族就引去西方了。

所以，佛教不会觉得这位圆光古佛在五庄观外起了芦蓬席殿等红云老祖有什么不妥，心里只会觉得，那是我们西方佛教看得起他。

地仙之祖有什么荣光可言，不如去我西方做那镇元古佛。

这话不是云苏胡诌的，而是准提道人在一次偶遇镇元子时，信口说的，只要镇元子敢去，西方佛教就敢给位置。

这倒也不奇怪，毕竟，准提道人可是连不周山都曾经去了一趟的，想要劝云苏去西方和二者一起立大教。

镇元子当空而立，下方一位古佛，一位妖神，都不是弱者，既要达到立威的目的，以清风扫落叶之势扫除垃圾，还不能直接斩杀了，难度还是有的。

只见他也不用灵宝，右手中拂尘轻轻一荡，左手庞大的衣袖就鼓荡了起来，一种奇妙的神光在袖口中一闪而过，随即便产生了一股吞吸天地的神力。

这神通，云苏很早就见过，乃是镇元子的一门得意神通，名为袖里乾坤，威力极大，乃是混沌之时，镇元子见混沌乱流有感悟出的一门大神通。

他曾经将这门神通悉数和云苏分享，所以云苏也是会的，并且还将袖里乾坤，掌中神国，以及最初的掌中世界一起，拿来推衍完全了虚化世界之法。