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第六四八章以宝证道(2 / 3)

作品:《元始诸天

从自斩元神道果,再到封印大道感悟,从斩去七情六欲,再到凝聚混元圣心,无数种思绪、无数种念头,在脑海里翻腾。

“以神证道……以身证道……以宝证道……”十二万八千的思绪在怒吼咆哮,最终汇聚成三条道路,在荀少彧的心头浮现。

“以宝证道啊!!”荀少彧心头光明大放,众多思绪的碰撞下,千奇百怪的念头纷飞,最终在心神之上化为四枚金色神篆。

四枚先天神篆彼此碰撞不休,每一次碰撞都会迸射出激烈的光华,一点点灵光自荀少彧心神流转,沉淀在他的心头。

“以宝证道,演化一宝为己用,以宝寄托道果,以宝寄托元神,以宝寄托真身,以宝寄托天地大道无穷至理!!”

凭着这一点思绪,以荀少彧超乎先天大罗的道行,再有三宝玉如意这件元始证道之器从旁点拨,让这点思路彻底化为真实。

“以宝成道之法,肉身为宝,元神为宝,道果亦为宝,祭炼一宗先天奇珍之宝,辅以肉身之宝、元神之宝、道果之宝。”

“炼为本命之器,以精气神三宝之光,浇灌这一件本命之器,使其大成圆满,所谓人器合一,器与人同存矣!”

荀少彧眸子中的灵光闪烁,他的道行早已臻入一念踏破先天的境地,根基之深厚已然是无法压下,也难以再压制。

到了此等地步,若用寻常的压制之法,不仅过于粗暴,而且还未必能有作用,大坝虽能蓄水,可是蓄水量也是有限的。

荀少彧也感到了自身愈发‘吃力’的压制,因此他干脆不再压制,既然压不下去,那就将自身的积累全部斩去。

斩去肉身之果,斩去元神之果,斩去大道之果,将肉身、元神、道果一并斩去,让自身跌下后天至极至道之境。

荀少彧眸子异常的明亮,这是一条谁也无法想象的疯狂念头,将自身无缺的后天至极至道,不断的自斩一刀。

然后在耗费无穷岁月一次次重证,反复的打磨自身的后天至极至道,让后天至极至道不断触及终极,开拓新的极限。

“将自身斩去的所有积累,灌注在这一件本命之器上,如此反复重修重证,或许……能让吾走出一条不一样的道路。”

荀少彧有感自身在后天至极至道上,再难压住自身的进境,而猛地生出的疯狂念头,怕是连许多先天大罗都不能理解。

多少生灵苦苦修行亿万载不止,为的就是有朝一日,可以跳出命运长河之外,有幸掌握自身的命数,不为他人棋子。

可是荀少彧眼看成道在望,却在先天大罗之外徘徊不进,还要斩去一身苦修的后天道果,这等想法着实大异常人。

但,唯有荀少彧自己知道,这是他目前最好的选择,既能在后天道路上继续积累,又能不触及粉碎真空的最后枷锁。

荀少彧持三宝玉如意,轻轻敲击大道法台,悠然长叹:“然而,大罗者是为宇宙天意之一,亦有大罗天道之称。”

“故而此法前提,便是炼出一件承载吾大罗之道的本命之器,不然大罗天道何其之重,后天之物什如何能去承载?”

“能承载吾所参悟的大罗之道的,必是先天奇珍之属,可是先天奇珍为宇宙瑰宝,是奇迹中的奇迹,着实不好找啊!”

荀少彧自斩道果,可不是为了将自身道果散去,平白了将自家多年修行化作无用功,而是为了积累无穷的底蕴。

将那些被斩去的道果寄托在本命之器上,以斩落的道果温养本命之器,用本命之器承载一枚枚后天至极道果。

待到荀少彧晋升‘万劫不磨’时,本命之器中蕴含的庞大积累,都将会是成就他先天之上的资粮,让他省去无数功夫。

“只是在这之前,少不得一件先天奇珍,作为吾寄托道果之用。”他左手指尖并拢,豁然一下点在眉心祖窍之上。

‘嗡’的一声轻吟铮铮而起,一面先天石镜自眉心祖窍之中浮现,先天石镜之上映照茫茫岁月,见证无穷变迁。

“这一面昆仑时光镜是吾成道之宝,吾之一生成就都与昆仑镜息息相关,没有这一面石镜未必能有吾的今日。”