“臣一直没有正面回答他们这个问题，以往朝廷对待生死状采取的是默认态度，可臣总觉得任由他们滥用生死状，迟早会出现破坏百姓们的安定，所以还在犹豫，要不要趁着这次新律令的发布，将此事确定下来。”

许凯似乎对这个问题研究的非常深入，光是汇报这一段话，就让他沉浸到了思考当中。

秦天一听，顿时明白许凯为什么会这么纠结了。

剖析这个问题的本质，这无非是关于一个人是否应当享有支配自己生死权力的问题。

这要放在文明社会，是有一个非常标准的答案的。

那就是没有！

因为一旦百姓可以随意支配自己的生命，那将意味着他的生命很有可能会被强者剥削。

举个简单的例子，甲乙两人在荒无人烟的地方遇到了，甲的心情不好，把乙给打死了。

通常情况下，这是一起很普通的杀人案。

可如果甲制造了一个生死状，上面写上了甲乙要决斗的内容，并按上自己和乙的手印。

在没有任何见证者的前提下，这个案子要怎么判呢？

判不了，因为谁也无法确定生死状的有效性。

乙的生命就这么被甲给剥夺了，而甲却不用付出任何代价。

可能这个例子有点极端，不具备普遍性。

想要杜绝这种现象，只要在生死状的成立条件上加上一条，必须要有见证人就可以了。

或许，有人会觉得这已经足够完善了，可以保证剥削不会发生。

事实上，这没有任何用处。

只要见证人是甲方的人，那么甲照样可以不用付出任何代价剥夺乙的生命。

既然如此，那如果再加上一个条件呢？

见证人不可以和甲有任何关系，否则生死状无效。

或许，这就可以完善生死状的制度了？

错！

大错特错！

还是那句话，没用！

或许见证人和甲确实没有任何关系，但甲可以强行制造关系。

该怎么做？

其实很简单，只要甲派人绑架见证人的家眷，胁迫见证人做假证就可以了。

威逼、利诱又或者威胁，只要你的能量足够大，怎么都能找到摆脱制裁的办法的。

哪怕就算见证人必须是一个群体，那照样毫无用处。

所以说，在文明社会，通常是不允许百姓有支配自己自身生命财产的权力，因为一旦开了这个口子，必定会出现问题。

那么，要如何解决许凯面临的问题呢？

难道真的要驳回各大武馆的联名情求么？

其实大可不必。