陈德兴苦苦一笑，“自古帝王家就没什么好事。父子相争，兄弟相残，都是寻常之事……仿佛也不是一部《陈礼》能管住的。”他叹了口气，“朕尚在世，非礼之事就不少了！朕若不在了，天知道会是什么样子！”

李翠仙摸了摸自己的肚皮，嫣然一笑道：“圣人担心，妾身却不担心。儿孙自有儿孙之福，他们能生在帝王家，已经是莫大福气。况且圣人还留了那么多的国给他们，这个国呆不下去，换个国总有出路的。春秋战国那会儿，诸侯公子亡命他国的还少么？总之，出路咱们已经给他们留下了，怎么走就是他们自己的事情了。”

这话倒也不错。对一帮龙子龙孙来说，大一统有时候更容易要了性命！因为他们连跑路的地方都没有，一旦坏事儿就是抄家灭族之祸。而陈德兴分封华夏诸国的办法，至少能让他们在形势不利的时候，还有许多个可以逃避的去处。

陈德兴微笑：“你倒看得开！仙儿啊，你说这次朕该怎么料理天竺的事情？一个是亲爹，一个是亲大哥，而且都不是省油的灯。”

李翠仙笑颦如花，转眼又收敛了，“圣人，有你这么说自家父兄的么？只是这天竺的事情，恐怕还得您亲自出马调和……只是不知道，天竺那里，您到底是怎么打算的？”

一句话让陈德兴蹙起了眉毛，半晌才轻叹了一声儿：“总要分得再细碎些才好，英王国的地盘现在已经不小了，再扩张就是三分天竺有其二。翠仙，你说的对，朕的确得亲自出马去趟天竺了。不仅是天竺，波斯那里也是要去一趟的。朱四九那小子6虎肯定抓不到，必须朕亲自出马！”

西边的麻烦的确不少，天竺的一对父子的矛盾是小麻烦。朱四九嘛，只算一个中等麻烦。6虎他可以不见，陈德兴到了他敢不来？

他顿了顿又道：“朕百年后《陈礼》能维持多久不论，但朕在世总要设法维持。现在可不是礼崩乐坏的时候……”

一部《陈礼》永远规范华夏诸国是不可能的。但是在华夏诸国建立之初，维持《陈礼》的权威性是非常必要的。因为如今的华夏诸国多是初兴始建，根基不牢。人口（汉人）不多，如果不能用《陈礼》规范自己的行为。产生太多不必要的内部斗争。这些华夏国家很有可能会在展壮大起来之前覆亡！

而在华夏诸国足够壮大后，礼崩乐坏是肯定的。就像西周之后的春秋战国一样。而且，陈德兴的分封是分封世界，大明再强大要管不了那么远在天边的封国。一旦他们的人口和经济展到一定程度，就会互相展开竞争，甚至会和大明帝国本身展开竞争！

而竞争，肯定是有利于进步和展的。

……

北京城，内阁府衙门。

就在陈德兴为了西征军和天竺大英国的内争操心劳神的时候。在大明内阁府北府（还有一个南府在江都）的一间小会议室内，这些日子也有一件意义极其深远的事情，正在生。

来自江都商市、塘沽商市和明都商市的商人代表。正在这里和大明朝廷的代表商讨一份和北明十六城（现在还不是建国的时候）的建设和展密切相关的重要文件《北明十六城盟约》。

“为弘扬天道真理，为使明洲入吾华夏，为帝国及圣人之威名传布四海，吾等飘洋过海，在北明洲之土建立殖民之地。吾等在太一神面前歃血为盟，结为民众自治之团体。为始吾等之目的早日成功和扬，将来自治团体依据《陈礼》而制定颁布对于殖民地全体民众和君主都最为有利之法律、规章、条例、章程和官职，吾等都保证遵从……”

会议室中，代表江都市商会的大讼师刘升正在宣读一份《盟约》。这份《盟约》现在听上去仿佛没有什么。但是其历史意义却不容忽视。因为这份《盟约》确定了“民众自治之团体”可以“依据《陈礼》”制定和颁布法律、规章、条例、章程和官职！而且还必须对殖民地全体民众和君主都最为有利！

也就是说，这份《盟约》不仅赋予了北明洲各自治城市全面的自治权，而且还明确了北明洲的自治城市当局必须同时对民众和君主负责……而北明十六国的君主肯定会长期无法就国，也就是说未来的十六城自治当局将只对全体民众负责！

“孔相公。您觉得这份《盟约》可行否？”刘升读完了《盟约》的草稿，满脸堆笑地看着坐在一张长方形会议桌对面的副丞相孔玉问。

孔玉皱皱眉头，《盟约》仿佛没有什么问题……按照刘升等人的提法。这份《盟约》是前往北明十六城的华夏移民，人人都要宣誓遵守的。听着怎么有点像是加入什么江湖门派啊？