首页 / 玄幻小说 / 奥术之主 / 章节正文阅读

第2213章 神器由来、灵能悖论(2 / 2)

作品:《奥术之主

那件神器至今仍保存在札姆达斯的首都纳亚寇利斯城内,被无数人瞻仰,而在初代灵能导师之后,每一位制作出心灵神器的人都被称为“灵能导师”。

十二件神器中,有极少数是用札姆保存下来的身体部位制作而成,但更多的却是灵能魔法体系的进步体现。

当然,神器毕竟是神器,在莫哈维的记忆中,每一件心灵神器都自带一个能够独立存在的心象世界,相当于在现实中仅凭思想就无中生有了。

这并非没有代价,每一位灵能导师都为此而牺牲,那十二个心象世界也可以看做是十二位灵能导师的思想延续。

于是就到了经典的冲突环境了,十二位心灵导师中初代导师的影响力无疑是最大的,对于初代导师思想的解读,形成多条不同的分支。

如果只是普通灵能学者的意见不合,那其实并不会造成多大的影响,可偏偏后续的十一位心灵导师思想也不统一,对初代导师思想的解读明显偏向了两个方向。

而灵能导师是不能出错的,这就是札姆达斯两大学派思想分化的根源,也是异见难以化解的根源。

现在的札姆达斯两大学派轮流执政,十年一换,换言之就是他们国内的思潮以及对外态度也是十年一变,看似均衡的做法,决定了这个国家悲剧的未来。

这不仅是夏多自己的看法,在两大学派看来,也是这样,他们都认为是对方的存在才使得札姆达斯无法稳定发展或者征服一切。

数千年来在战争与停战之间来回切换,始终无法超脱,但战争这种东西,一旦开始想停下来就不一定是自己能够决定的了。

所以几千年来,札姆达斯大小战争几乎从未停止过,无非就是每隔十年收缩一阵罢了。

至于灵能的起源,札姆达斯上层的学者普遍认为只要思想存在就有灵能诞生的基础,换言之,任何智慧物种都有可能觉醒灵能。

当然,在札姆达斯的中下阶层看来,灵能源于初代灵能导师(以及札姆王)的思想延续,必须在神器的光辉下才有可能觉醒灵能。

这也是为什么主位面西陆这边无论是北地还是南方,想要觉醒灵能就得去札姆达斯的主要原因。

自然觉醒不确定因素太高了,可能忙活一辈子都不见得能够觉醒,但札姆达斯的心灵神器却有极大概率让人觉醒灵能,只是强弱有别罢了。

在莫哈维的认知中,初代导师曾经说过一句话叫做——心有多大,世界就有多大,这里的世界指的是心象世界,但也可以认为是灵能的强弱。

也就是说,思维开阔的现代人一旦觉醒灵能,会比闭塞的札姆达斯人更加强大。

但灵能本质上却源于心灵,唯心层面上的东西都十分诡异,现代人是否认为世间的一切都可以仅凭思想就能改变呢?

其他人夏多不知道,但他自己却无法认同那种仅凭思想就可以改变一切的世界,这样的情况下,如果他获得了强大的灵能,是否会否定灵能本身的存在呢?

这就有矛盾了,如果他的灵能是否定灵能的存在,那或许一开始他就无法觉醒灵能。

请记住本书首发域名:。手机版阅读网址: