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第594章,苯教五宗(1 / 5)

作品:《大唐山海行

索南上师这个充满弹性的身体只是一门奇门外功,一旦被江朔破解,被他一掌打在实处,登时倒在地上闭过气去了,只见他躺在地上,圆滚滚的身体仿佛失去了漏了气的河豚,软绵绵地塌陷下来,在地上摊开来如同一张待烤的馅饼。

江朔却没空管躺在地上索南上师,方才耳中响起的分明就是空空儿的声音,这传音入密的功夫本就是空空儿的绝学。难道李珠儿所言并非全是虚妄,空空儿确实在此,只不过并没有被困,而是躲在暗处,只是不知他藏身何处,目的又是什么。

江朔东张西望之际,却听一人缓缓说道:「小友倒有几分本事,我还是第一次看到有人能伤得了这苏毗蛮子。」

说话之人一直坐在大帐中,只不过他身着月兰色锦袍,和满帐吐蕃达官贵人没什么两样,之前江朔完全没有注意到他,此刻转头细看此人,但见是一老者,眉毛胡子皆已花白,头戴布帽故而没看出是光头,此人虽老不衰,面目俊逸出尘,抱膝而坐倒有几分魏晋名士的风度。

那人继续道:「江小友不必奇怪,吐蕃宫闱皆通汉语,五茹上师多深奥的经文都能通晓,汉话自然不在话下,卫藏四茹上师皆能说汉话,只有这苏毗茹的蛮子,举止粗鄙不通唐音。」

见江朔疑惑,章藏榭在一旁解释道:「吐蕃原只有卫藏三茹,圣主松赞干布时先后并入了羊同和苏毗,才成了今日之五茹,羊同便是象雄,乃苯教肇始之邦,与卫藏吐蕃王室有着千丝万缕的关系,其上师古辛,江少主你是见过的。」

江朔点点头,古辛上师确实也会说汉话,亦通唐人礼节,章藏榭继续道:「苏毗并入吐蕃最晚,风俗教化又与卫藏多有不同,因此虽然松赞干布以来历经数代,苏毗茹上师却仍不善汉话。」

江朔道:「如此说来这位身着锦衣的老前辈,也是一位上师?」

那人哈哈大笑道:「老衲乃是伍茹上师嘉黎是也,身穿锦缎不过是为了出入宫廷方便而已,倒叫小友见笑了。」