在此等情况之下，他唯一需要担心的就是，在进阶紫府境之时，自己气海之中开辟出来的紫府，品相能够达到什么程度。

紫府境作为筑基之后，正式踏入修武一途的第一个境界，进入此境修士，本就是能够做到灵气外放，隔空杀敌。

修武者体内气海之中，会开辟出一方紫府，修者体内灵气经由紫府转化，便可以把灵气淬炼出真正的属性灵力。

从此之后，寿元延长、不避寒暑，于内可辟谷、于外可餐霞。

但紫府也有一个品相高低之分，作为本身就有逆战两品天赋的言侯，能否开辟高品相的紫府，将是直接关系到他天赋是否能够延续，影响到他一生的重大问题。

众所周知，紫府境内共有六个境界，一到六品，与开脉境无疑，唯一的差别是每一小境界之间修士的差距更大，能够弥补其中差距的，紫府的品相就占很大一部分原因。

在这种背景之下，世间的紫府品相，又被人分明地划分出了六个等级。

分别是第一品紫府被统称为“天象加身”，可以将体内紫府凝聚为不同形态；

第二品紫府被统称为“地载万物”，所呈现出的异象如地之气运汇聚；

第三品紫府被称为“玄灵之变”，第四品紫府被称为“人中龙虎”，

第五品紫府被称为高阶紫府，第六品被称为普通紫府，剩下的则是不入品。

第一品相的紫府被天机阁统称为“天象加身”，顾名思义，就是引发天象异变，得天道气运加身而开辟出来的紫府。

像这等异象，可以让修士开辟紫府时，凝聚出不同形态，当今赵氏皇朝上千年历史中，曾出现过的：

“圣贤之书”、“太阿飞剑”、“扶摇之翼”“太乙之水”“神火之源”等等这些，皆是记载在赵氏皇朝史册上的一品紫府。

能够开辟出这种绝顶紫府的修士，往往被誉为万年一遇的旷古天才，一旦晋级，所拥有的修行底蕴和力量，便能让其获得无敌于同境的战力！

第二品紫府被称为“地载万物”，所呈现出的异象如地之气运汇聚，像“弥陀山”、“古道树”、“滕王阁”，就是第二品紫府的一种。