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第一百二十七章 棺山太保(1 / 2)

作品:《棺山术

而张盐城在探洞之时,他会命人用三尺琵琶剪卡住自己的手臂,一边将“叩把”栓于马尾上,以便感觉不对,旁人可立即抽马,马受惊一跑,拉动机括,锋利无比的琵琶剪就会立即旋转切割,能够断手保住性命。

张盐城一生用到这双指探洞的功夫,据说也只有三次,全部都手臂完好而退,最好的一次,他从棺中取出的,是一颗二十四香的金葡萄,只有臼齿大小,据说是藏于尸体口中的。

可见发丘门的张盐城有多么的厉害了,后来随着各路的军阀混战,此人也是就此的下落不明,有人说他是投靠了革命,最后的时候死在了收拢所里,也有人说他死在了皇姑屯。

总之,这个神秘的发丘天官最后不知所踪,最后一个发丘天官也消失不见了,随之消失的就是门派传承的宝贝天官印,而摸金校尉等其他的三大派也不知所踪,消失在历史中。

随后的封王礼帮朱元璋完成了皇陵的修建,但是此人暗地里还是在四处的盗掘古墓,盗取墓中出现的珍贵的丹药,玉器,和古老的兽骨,其中被盗掘的也包括了大型的皇陵,王公贵族的墓葬。

封王礼得知自己封家,从第一世的邹衍开始,到了他封王礼这一代,全部都是久居巫山一带,就辞去了棺山太保一职。

由于此时皇陵的风水和内部机关已经修缮完毕,这朱元璋也就同意了他的请求,封王礼就回到了巫山,把巫山棺材峡当做了自己的家,这也是他当棺山太保之后的一段传奇了。

当然这也仅仅是他自己的想法,明着和朱元璋说是辞官回乡,实则是回到巫山盗墓,准备盗取棺材峡上面的那些骨甲符文,和龟甲等大型兽骨雕刻的天书。

因为当初刘伯温拿出的那卷古图,让他也明白了,巫山棺材峡里有宝贝,那正是他们封家人喜欢的东西。

在天地初分的时候,巫山地界上就形成了一座大山,从外形看似如装死人的棺材,故被人称作“棺材山”。

这座山上有两处的风水宝地,一处外形酷似一颗骷髅头,另一处是一个无盖的石头棺材模样,都是天然形成,形象逼真,当真是鬼斧神工一般的雕刻。

因为在先秦时期,巴蜀一带盛行巫邪文化,这个棺材峡里,成了埋葬先贤巫者们的埋骨之地,在巫山的棺材峡的悬崖峭壁之上,有着数不清的悬在高空的棺材。

棺木之中陪葬了无数的铜玉等古物,大型玄龟身上的龟壳书写的天书,刻满符文的大型兽骨,更有无数装载了死者尸器的小型棺材,因此才得名棺材山。

这巫山里,天长日久的,有一些腐烂的尸体,残留下的骨骼中就会生出活丹,这种活丹长有人的面孔和五官,甚至有的活丹已经长出了四肢,活丹放入死尸内一起下葬,尸身也可以在数百年后如活人一样。

只是这种死而不化的尸体出土会引发瘟疫,巫楚因此文化衰落,巫陵移山王崇信巫术,也有疏导河道和凿井取盐的功绩。

不过,巫陵移山王极度残暴苛酷,被人杀死砍下了头颅,因此,族人为巫陵移山王装上了一颗黄金的头颅,在它的腹中藏下活丹,尸体埋葬在棺材峡之中。

这时的巫楚文化已经衰落,棺材山也成为禁地,只有一支遗民守护着棺材山的秘密,到了隋唐的时候,巫山传言棺材山有“尸仙”,只是却没人见过。