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第一卷 儒生三入凡尘 第三十章 何为符师?(3 / 3)

作品:《我有通天神箓

一旦出了这普陀山,他想要凝聚灵气而炼制灵符,太过的花费时间了,因为九州的灵气太过稀薄,在普陀山修行一个月可比得上九州一年了。

这一个月来,他都是白天搜集草药,晚上凝聚灵气。

按照当初的规划,在之后的两个月,他将要找个灵气浓郁的地方,安安静静的闭关修行。

虽说他现在已经熟悉了高级符师所能做的五种属性灵符的符术,然而他体内没有元气,故而一直以来他都是空有一个高级符师的名头,真正的手上功夫还不到高级符师的水准。

而今有了灵气,这让他有了一个别样的思路,以灵气为基础,以符术为要,凝聚五种属性的灵符,这威力远比一般的高级符师凝聚的元气灵符要强大的多。

再加上自己的神念力量,数量上绝对可以轻松胜过一般的符师。

李东来并没有着急直接用灵气画符,而是先用神念控制红笔在黄纸上画符,先熟悉灵符的符术。

刺啦、、、

只见黄纸上火星划过,随即火焰升腾。

李东来眉头一皱,刚才自己断笔了,一种灵符,需要一笔落成,一旦中间断笔,就是宣告失败。

其实在黄纸上画符和凌空画符基本一样,都需要符术,符术乃是符的要义所在,特定的符术会起到特定的作用,似爆炸符用的符术是‘闁’,储水符用的符术是‘虗’。

每种符咒都有不同的符术,而他要做的就是一笔落成符术。

同时,每个符术的侧重点不同,也就是用神念所撰写符术时各个地方的强弱不一样的,‘闁’字的外门是需要弱神念,内门则是需要强神念,只有这样在催动符术时才会引动空间中的元气炸裂,同而形成炸裂效果。

所谓的灵符,是上古咒术传承下来的一种,神念皆是上古时的念力,根据上古书籍记载,一些天生的仙者,本就有能够驱动万物力量的能力,只要他们的心神一动,想要做什么就可以做什么。

后来,随着人族天道的衰败,这种能够驱动万物的力量渐渐消散,人族只能用符术的形式将这种能力传承下来。

画符只是符咒传承的其中一种形式,还有另外一个种传承形式乃是言符。

言符,也就是以咒语催动符咒的力量,口开则神来,但这种能力在九州已经失传了。

整个九州传承比较广泛的也只剩下画符了,然而现在整个九州也没有多少真正的符师了。