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第八百二十七章 怪物的诞生(1 / 2)

作品:《终末的绅士

泽德的肉体发展路线,实际在一开始并非‘尸体’。

其肉体层面的天赋在锡安的确算是很高,但也没有达到特别夸张的程度。

年轻的泽德为寻找开源「遗物」,初次踏上旧世界的土地便被僧院盯上。虽然还有同样被盯上的阿西莫夫,但他们俩的三观截然不同。

被僧侣强制带回僧院进行改造的时间里,

阿西莫夫作为医生意识到了非常重要的一点,‘单纯的学医并不能拯救锡安’,想要真正让人类火种延续下去,依附旧世界的源疫区是非常好的选择。

在他看来,一旦世界感染完成,锡安这样的组织将很难保持独立性,只有像他这样提前与源疫区建立关系,提前混出一定的头衔才可能真正依靠源疫区作为背景,保住锡安,保住组织。

因此,阿西莫夫被强制入院后也是十分配合,展现出惊人的天赋且快速通过僧侣测试。

甚至还主动申请以自己的身体作为铁链培养皿,尝试培育出最适合自身的特殊铁链,也是不负众望,一种兼顾外科手术与处决的手术刀铁链被孵化了出来。

这一点为他后续上位,成为刽子手埋下的基石。

而泽德却异常‘死板’,

他对于这群不征求自主意见,强行掠人的旧世界僧侣嗤之以鼻,就连阿西莫夫的意见也不接纳。

在他眼里的僧院完全类似于一个人口贩卖组织,根本不值得信任。

最重要的一点,即便迎合僧院的要求最终成为僧侣,也将完全断去与锡安、与组织、与人类的关系,这在泽德看来是绝对无法接受的。

因此他一点也不服这群僧侣,只要有机会就会试图逃脱,当然是不可能逃得出去,最终被抓住后便会遭到相当惨烈的折磨。

泽德日常遭受的折磨量是阿西莫夫的三倍,甚至更多。

这种‘超剂量’的折磨并不能带来等量的肉体成长回馈,反而会破坏肉体,捣碎意识,甚至可能让肉体完全崩坏而无法再去感受疼痛,最终沦为一个毫无感官、肉体无法成长的行尸走肉。

但泽德却撑住了,他依靠想要回归组织,想要去见朋友的单纯执念撑住了。

在超剂量的折磨下,为了不让意识完全崩塌,他还在意识深处找到了一个绝对安静的灰色避难所,只要将意识放在那里就不会感受任何疼痛,甚至一切都会变得毫无影响。

那便是泽德第一次接触【无】的概念,被折磨得不成人形的肉体也跟着接纳这份概念。

后续无论是怎样的折磨,一旦到来泽德就会进入这样的境界而毫无表情。

并非疼痛抛弃了他,而是他抛弃疼痛,视野所及皆为灰色。

泽德的特殊性很快引来僧院高层注意,

上面对他这位特殊人类的关注度也是进一步提升,即便他不配合进行僧侣的相关考核,上面也特例让他通过,安排前往种植园而试着接纳铁链。

由于泽德的不配合,想要让他自己埋进种植园的土壤,以自己的肉身来培育铁链是不可能的。

只能利用种植好的铁链,或者死去僧侣传承下来的铁链进行肉体嫁接。

最终根据泽德的体质挑选出了三根特殊的铁链,

由常规种植园得到的一根评级优秀,纯度达到S的标准铁链。

由死囚种植园得到的一根柱状铁链,没有常规铁链的环形结构,而是以长柱体相连接,纯度A+且蕴含着死囚意志。

数百年前死去的【行刑官】杜桑.索里亚诺传承下来的「杜桑之链」,一种特异型锁链,有一种‘瑞士军刀’的感觉。

看上去平平无奇,与常规锁链相同。一旦让这根铁链接触目标,它就会自适应变化而,变成最适合处理目标的特定结构。

泽德依旧不配合,没有做出选择,

因此僧院将三种锁链全都在他身上进行了尝试,而一直都没有人能够驾驭的杜桑之链居然十分安稳地嵌入其中。

原因很简单,

杜桑之链能针对不同肉体进行自适应变化,任何想要接纳它的僧侣,一旦触碰,杜桑之链就会衍化出针对当前僧侣的结构,让它痛不欲生,甚至将其处决杀死,根本无法接纳。

然而,泽德所领悟的【无】让他不表达任何特性,杜桑之链在进入体内时也没有发生变化。

随着这根铁链的嵌入完成,泽德也以铁链为遗物,在僧院内部众人的见证下完成开源,甚至产生了强烈的铁链共鸣,就连典狱长都在关注这件事。