观世音菩萨像在法华经加持下，再度放出了湛湛神光。

抵御着外面忽如其来的黑暗。

阜口的阴阳善恶，一直都维持着一种最低程度的平衡。

但是现在，有一个莽撞人儿，打破了所有的默契。

首当其中，就是这些寺庙，道观，殿宇。

观世音有无数化身，许多寺庙供奉最多的是法华经之中，观世音三十二相之中的某一尊女相，以救赎为主，观世音，观世间之音，垂怜世人。

普陀寺虽然现在已然化作了鬼蜮，可是它来历，却相当不凡。

明朝的时候，有一位江南天台宗的高僧亲自去普陀山道场，带回来了一尊菩萨玉像，后来此地的富商集资，捐献给了高僧一万三千钱。

高僧感谢过诸位，谢绝了他们再捐人的办法，一个人，一夜时间，建立起来了这阜口普陀寺。

据说那天晚上，半个阜口的人都看见了天女散花。

菩萨显灵。

宛若神迹。

第二日，就连当时的知府都惊动了，富商和知府都想要见此高人，谁知道这位高僧飘然而去，留下一万三千钱，用以支付凋刻观世音菩萨像的石匠工钱，还有诸多凡俗之事，这普陀寺，落入了当地和尚手中，至于那位高僧，回到了原来的寺庙之后，没几日就圆寂了。

从明朝到现在，普陀寺香火极旺。

直到如今，亦是如此，那几位仪表不凡的和尚，就出自于普陀寺。

不过后来，大家伙儿见到的观世音菩萨像，也都石凋。至于说请来的玉像，怎么都找不到，最后大家只能说，那件事情，不过是一个传说罢了。

后来到了康熙年间，康熙立喇嘛教为国教，乾隆年间，喇嘛教达到了全胜的地步，有一位供养六臂玛哈嘎拉法的喇嘛法师不远千里，从西域高原出发，过凉州，到龙门，经过京城，来到了此地，想要观摩一下普陀寺的玉观音像，可惜无缘得见。

本来之前，他是想要继续去普陀山道场去观摩，谁料到他在阜口，就此失踪，再无踪迹。

这件事情也在朝廷引起来了轩然大波。

一位见过皇帝的措钦喇嘛失踪，还是失踪在佛寺之中。

就连那时候的普陀寺主持，听到这个消息都吓得冷汗直冒。

不用皇帝下令，当地也是铆足劲儿的寻找，但是不管他们怎么寻找，都未曾找到这位措钦喇嘛，西域那边也来人了，此事最有也不了了之。

说这么多的原因是。

此时，随着黑暗的侵袭，那放在正厅的观世音菩萨凋塑，也开始逐渐破碎，露出来了里面的东西。

和外面的罗汉像不一样，观世音菩萨的凋塑之中，关押着的，是一团活生生的血肉，这些血肉还挣扎着，仿佛是要从里面钻出来，蠕动着化作观世音菩萨的样子。

恐怖的声音从里面传出来，侧耳仔细去听，这团血肉，念叨的也是法华经。

千人千面观世音，这团血肉不断的化作各种脸庞，男人的，女人的，活人的，死人的，这些脸形态各异，但是他们都不约而同的念出来了法华经，口齿清晰，并且在这些血肉之中，一张所有普陀寺人都极其熟悉的脸庞，正在形成。

那悲天悯人的气质，那慈祥和蔼的面容，赫然就是在此地供奉了数百年时间的观世音。

感受到了蠕动血肉的脱困，那些黑暗越发的猖獗，连带着那又急又快的法华经，都被暂时压制。

蜡烛，忽然熄灭！