过去，方诺听自己的师长和认识的其他长辈提起过，在外面的世界，“诅咒”被称作是“由黑魔法引发的奇迹”，与长老们施展的呼风唤雨的术法有较大的差异，也不同于魔女操纵灵力线的技巧类奇迹。

与凭空生火、制冰，让干涸的大地重换生机这类借助元素力量施展的奇迹，更是属于截然不同的两个类型。

什么是“魔法”？方诺某一任老师曾解答过这个问题，那只了不起的（至少在方诺看来是这样）的黄仙将它定义为一种“生灵的‘参与’活动”。

比寻常的术法（或称‘法术’，在黄仙们的语言中，这两个词意义相近）更加“高级”，干脆点来说，是更“传统”、更“原始”，所以未经一代又一代奇迹施展者们的改良，就更加难掌握，也更加“危险”。

兽族传承的灵力使用方法，从最初的“魔法”，演变为现在的“百花齐放”，妖兽们可以用各式各样的方法来运用大气中的灵力，无需再套“魔法”的公式。

但公式的诞生自有它的道理，原初的兽族研发它们，就是为了最大限度地发挥大气中蕴含的力量。

掌握这一公式，他们便不单单是在现实中施加影响、构筑出实体的奇迹，更能用最少的灵力，涉及到万物的情感，制造出在心理和精神领域上的奇迹。

元素背后的象征意义，据说也是妖兽们的先祖通过研究、拓展魔法公式，而定义出来的概念。

他们发掘出了不同元素在针对各种心灵系奇迹上的优与劣，从而对症下药，让大自然中的“奇迹造物”，即各种药草们能充分发挥作用。

往往蕴含“风元素”或“火元素”的药草的疗愈效果更好——这个说法其实是有理论依据的。

通过研究魔法，兽族在长达数百万年有记录的发展史中，总结出了许多种“参与”方式也即使用灵力的方式，其中最重要的有三项，大部分奇迹都可以用它们来解释：

其一是“超越性的方式”，是三种常见方式中最为稀少的一类，它仅存在于“高层次的事物影响底下的生灵，而底下的生灵无法改变高层次事物的存在状况”这样的场合。

方诺只能勉强回忆起自己被教授到的大致概念，在没接触到具体事例的情形下，他对这个方式的理解十分模糊。

他从老师那里听说，外界有一些灵感较强的妖兽或“能人”，能够根据天体的相对位置和相对移动，来解释一个或群体生灵的命运与行为。

甚至，他们还能预言其他生灵的未来，且最终的结果极其精确。

这样的“奇迹”，被称为“占星学”，而它就是一项对于“超越性的方式”的应用。

妖兽或能人们认为头顶的天体塑造了自己的生活、决定了自己的命运，然而他们却没法反过来影响夜空中星辰们的运动、改变那日复一日、年复一年，仿佛永恒不变的星轨。

这就是超越性的力量，一种单方面的、单向的影响，有能力掌控灵力的生命体自然能够理解它们、适应它们的存在，并就此设计出一套或多套应对的体系，借它们的力量来成就自己的伟业……

但没有一个生命体——至少在“魔法”及由它为基础推导、建立起的一个个构筑奇迹的措施下，世间万物都没有能力改变这股力量。

也许会有例外，但“例外”一定也属于“超越性的力量”，是它们中的一份子，而非这颗星球上的生灵。

第二种方式，是“转化”。

黄仙一族认为，人类的贪婪还表现在他们将灵力大规模地用于“转化”上。

“最初的人类，从兽族先祖手中传承到了有关灵力的使用方法后，第一个想要施展的奇迹，就是关于‘点石成金’的奇迹。”彼时，他的老师是这么说的。

将普通的石块、金属“转化”为贵金属；将随处可见的野草“转化”为治病救人或带有剧毒的魔药、灵药；还有小型妖兽间最常见的“化形”，以及大型妖兽将普通生灵“转化”为自己的眷属，等等等等。

这里的“转化”是一个异常宽泛的概念，魔女炼制药剂是一种“转化”，黄仙一族讨封化形是一种“转化”，高位格的妖兽死后，他们的灵魂结晶以某种物品的造型析出，也是一种“转化”。