稷下学宫建立论道台的初衷，本来就是为了让诸子百家的人，在这里敞开来讨论天下真理。可以讨论各家的学说，的优劣长短。

当然最重要的是，让他们尽情的商讨治国之策。

提出来之后递交给皇帝，看皇帝是否采纳。

稷下学宫有如此多的人才，肯定能够提出很多利国利民的建议来。诸子百家的学说本就不同，不同的思想激烈的碰撞和交流，必定会诞生灿烂的智慧的花朵。

当然，最重要的一点是，稷下学宫的人都是纯粹的学者。

朝廷规定，稷下学宫完全和朝堂割裂开来，只有议政的权力而没有行政的权力。就相当于三权分立把立法司法行政分开一样，建立稷下学宫是把议政和施政分开。

不像封建贵族，朝廷的每一项决策，都能影响他们的利益。

华夏这片土地上的智慧，绝大部分都是被利益二字给糟践了。

很多地方官吏，不得不把百分之九十九的精力，用在应酬和利益纠葛上面。实际用在治理州县上面的智慧，连百分之一都不到。

其实并不是他们治理不好州县，而是好的方针被利益给碾压了。

而现在皇帝让稷下学宫商议朝政并且着重采纳，就是完全杜绝施政和利益相互勾连。

稷下学宫的学者提出的方针如果触犯了一些势力的利益，完全不用惧怕。因为任何人，包括皇帝，都不能够处置稷下学宫的学者。