第228章 辩论(3 / 4)
作品:《明左》一旦更大规模的蔬菜集团获利丰厚,超过了以往的土地收入,那么这些家族将会成为左梦庚最坚定的支持者。
什么都是假的,只有利益是最真实的。
除了几大家族外,侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已经感受到了新兴产业的威力。
到今年为止,他们几家的财富通过福耀集团的分红,足足增长了一倍有余。
这还只是第一年,随着诸多产业的慢慢铺开,他们这些人必定会成为新兴阶级。
巨大的利益面前,对于推翻禁锢自身发展的封建制度,这些人的造反精神已经超过了左梦庚。
左梦庚还只是本着挽救中华民族的理念,希望这个古老民族能够搭上大航海时代的快车道,继续屹立于强族之林。
而其他人,则基本上都是从自身的利益角度出发去反对封建制度。
“各位,在下近日也有所思虑,现已成稿,还请大家斧正。”
柳一元也没有闲着,同样拿出了他的想法。
和黄宗羲截然相反,柳一元的出发点不是对帝王的反思,而是着重于思考平民的问题。
他这片文章的题目是《民众生存现状的危害性以及改善的可行性建议》,典型的左梦庚式论文风格。
在文章中,柳一元概述了当今天下百姓的生存艰难问题,同时提到了一个关键性问题。
那就是要想让百姓能够摆脱生存危机,就必须要解除对百姓的禁锢。能够让百姓自由选择职业、自由选择地域,通过更多的方式求活。
他的理论基础,出自于《礼记·大同篇》。
“孔子曰:……大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”
柳一元认为,将百姓人为地划分为固定的职业,拘禁在固定的地域,这是对百姓最大的伤害。
时移世易,世界已经变得大为不同,土地的承载能力也决定了光靠农耕无法养活更多的人口。
因此必须解放百姓,让百姓通过其他的途径获取生存物资。
这篇文章表面上是在讨论当今天下百姓的生存状况,实则核心只有一个,那就是解放人口和劳动力。
完全就是新兴资产阶级对地主阶级的挑战。
因为一旦完成百姓的身份解放,那么受到损害最大的一定是地主阶级。
没有人给他们种地了呀!
而新兴资产阶级在发展的过程中,除了不断改进技术之外,最需要的是什么?