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第六百五十六章 把三藏魔祖放出来...;八戒在池底,不在山上(2 / 3)

作品:《法海穿越唐三藏

就好比袁天罡来说,就曾经亲自向三藏圣佛请教:“如果圣佛入魔的话,我等应该如何应对?”

而法海也没有藏私,向袁天罡开诚布公的说道:“如果贫僧入魔,那一定是对整个三界失去了信心,而如果真有那么一天.或许道长也会站在贫僧这边。但如果真要说该如何应对的话可请镇元大仙出手,以镇元大仙袖里乾坤之术,足以将贫僧封印。”

袁天罡想了想,又说道:“恐怕依照您跟镇元大仙的交情,镇元大仙并不会愿意出手。”

“阿弥陀佛。”法海双手合十,“你要相信镇元大仙,若贫僧当真做出危害到三界众生的事情,他一定不会袖手旁观.除了去请镇元大仙压制贫僧之外,若是能寻到悟空他们,或也可重新唤醒贫僧的佛性。”

这话袁天罡也就是听听,绝不会因此当真。

就凭大圣等几个弟子对三藏圣佛的信服程度,即便是下一刻三藏圣佛就入魔要毁灭三界,怕是他的几个弟子,都要抢着当这个马前卒,争取挥下第一击。

因此,如今的三界,还真就没有几个敢去拨撩三藏圣佛的,即便是有那么一两个无畏勇士,就以他们以往的行径,恐怕也远不足以让三藏圣佛破防,最终很可能也就是落得一个自己被当场超度的下场。

但不可否的是三界中的一些大能,还真就想要看看类似于这样的场面。

长白山的这一头小狼崽子,看起来就非常值得期待一下,若非此番八戒入了长白山,日后未尝没有机会,当面嘲讽“三藏圣佛”一两句。

雪狼注定了在长白山之中寻不到猪八戒的踪迹,因为猪八戒早就潜入到了天池水府之中但因为八戒此前是隐去了身形以及自身的气味,跟着弘阳子的神魂一路寻到了天池,故而雪狼在弘阳子的洞府之外,并没有发现猪八戒往天池去的行迹。

他的目光,望向了山崖对面的山神庙。

因为天池巫女的存在,再加上长白山的山神一向低调,基本上都没有什么存在感,故而天池一派,也从来不去招惹这位长白山的山神,但如今它嗅到了八戒的气味是从山神面的方向顺过来的,那便不得不去造访一二了。

身为长白山的山神,雪狼的行踪,自然也是瞒不过山神的感应的,见雪狼已经行至山神庙之外,他心中暗暗腹诽:“就知道这件事情不会那么容易解决,果然.还是祸事上门了。”

黄秀儿在八戒离开之后,便也离开了山神庙。

所不同的是,八戒的目标是长白山的那些邪修,以及天池巫女而黄秀儿则是想要钓出雪妖来,他敢这般行事,其实也是因为有了来自山神,以及六耳猕猴的情报支援,知道了这雪妖的跟脚以及道行。

这是修行者最要命的两件的信息,一旦暴漏出去,那就会被敌人防范,且制定出相应的克制战略。

神通确实有强弱之分,但道行才是一个修行者的真正根基,对于妖魔精怪来说,同样也是如此。

一旦在神通上,被人寻到了克制之法,那么能够依仗的,便也就只有自身的道行了。

但对于寻常的妖魔精怪们来说,道行上的积累,显然是不如修行神通的性价比来的更高.其实别说是寻常的妖魔精怪,就是大教修士之间,在神通与道行之上的抉择争端,也从不少见。

最让人熟知的,自然就是阐截二教修士之间的差异。

两教给三界众生的观感就是,阐教重根基道行,而截教更看重术法神通.但实际上,截教的四大亲传与七大内门,对自身的道行修行,也是同样看重,并没有丝毫怠慢。

精修神通的,多是那些外门弟子与记名弟子,但谁叫他们的基数大呢,而且截教的四大亲传与七大内门,基本就在金鳌岛不出去,当年在三界行走的截教弟子,还就是这些外门弟子与记名弟子们,自然而得他们就代表了截教的形象,并且在三界之中形成了一些刻板印象。

黄秀儿算是整个黄家之中,天赋最出众的.他之所以久久不曾化形,不是因为他修行速度慢,迟迟不到化形的临界点,而是因为他知道,越是晚化形.所修炼出来的人形,便越是完备。

人形,又被称为是先天道体,来源于盘古大神的模样.当年女娲娘娘造人的时候,也是以盘古大神的形体为基模来捏制的,这也是为什么天道会定下人族为天地之主的原因。

黄秀儿的实力绝非看上去那么简单,否则八戒也不会因为仅仅因为是双方合眼缘、对脾气,便以兄弟相称。八戒看中的,也正是黄秀儿的潜力。