但因为矫枉过正的缘故，这才渐渐变的味道，越正越偏最后已经是到了拉不回来的路上。

也就是二郎真君上台之后开始了全方位的改革，这才终于是有了见效，但只凭借天条的补充条款，就想要完全完成改革，那显然也是不可能的。

不过改天条与对天条做出补充，那也是完全两个不同等级的难度，即便是二郎真君，也不敢操之过急，得从长计议。

玉鼎真人是因材施教，法海在教徒弟的时候，则更喜欢弟子们发挥自己的主观能动性。他更多的，只是负责讲“法”，至于如何修.其实几个弟子都各有特色，绝不雷同。

就好比八戒来说，当年在西行路上，只要是他完成了师父布置的课业，那晚上完全可以睡觉至于自己会不会因为师父以及师兄弟们，在夜间也还要抓紧一切时间修行，而一同加入修行的行列，那是八戒自己的事情，法海从来不会强迫他。

对于八戒来说，硬逼着他修行，反而是事倍功半。

别说是八戒，就算是大圣，若是逼着让他学自己不喜欢的东西，那保准是一副愁眉苦脸的苦相大圣甚至因此怀疑，那些西方灵山的和尚，一个个都是这样的苦相，是否是他们本身并不愿意出家当和尚，但不得已剃度，整日里也只能是吃斋念佛了

原本八戒以为自己的道，在“厨艺”上况且他本人，却确实是喜欢烹饪之道，但对于他这样一位出家的和尚来说，其实就注定了他不可能在烹饪之道上，行至巅峰。

毕竟他只做素斋，天生缺了半边道。

如今将这一只烤全兔吞入腹中，八戒只觉着自己灵光通明，前雾尽散，目光所及之处，虽不算坦途，但已能见着前路。

那金轮闪了几闪，似乎是将烤全兔“消化殆尽”，然后八戒一张口一只活兔子就跳了出来。

“消失了！”

阴司的地藏王菩萨甚至忍不住从莲台之上站了起来。

转生大阵是他的手笔没错，如今他也知道了八戒是通过转生大阵，完成了对烤全兔的复活重生.但他却并不清楚，这那烤全兔入了八戒口中之后发生的事情。

地藏王菩萨看向了谛听。

却见谛听也双目迷茫，“主人.那六道金轮的金光，能够隔绝我的神通，我并没有听到其中究竟发生了什么事情.唯一能够确认的就是，原本已经被烤熟的兔子复活了，而且它神魂之中的巫术烙印，也被一同被清除”

“主人，可要我向陆巡察使询问一下其中的关窍？”

“不必。”地藏王菩萨一抬手，直接就制止了谛听这个行为，“此乃八戒立身之道，既是隐秘，便不必询问往后你也莫要探听。”

“是。”谛听口中答应的痛快，但心里怎么想，那就只有它自己知道了即便是偷听到了，只要自己不说，又有谁知道呢？

地藏王菩萨显然也很清楚自己养得这“孽畜”的秉性，知道并非是自己一两句言语就能起作用的，否则三界之中，也不会有那么多的大能惦记着吃它这一顿狗肉火锅。

也就是地藏王菩萨发下大宏愿，地狱不空，誓不成佛，就此坐镇阴山不出冥界否则，谛听恐怕早就成了别人的盘中餐。

“阿弥陀佛。”

人间的八戒，则是在兔子复活之后，便收了“神通”，那兔子从他口中被吐出来之后，直接跳了两跳，便跃入丛中消失不见。

八戒则是念了一声佛号，闭起了双目，开始认真体会刚才复生兔子的过程。

谛听没听到，就在一旁的六耳猕猴，他没太看明白二师兄的操作，但他也不是一无所知.最起码，六耳猕猴发现二师兄的身上多了一道巫术烙印。

同时，原本属于二师兄的功德之力，似乎也被消耗了一丝，虽然并不明显但这一点却瞒不过六耳猕猴的耳朵。

故而，虽然不知道那兔子在二师兄的腹中究竟经历了什么，但六耳猕猴也能推算出一些东西。

远在大慈恩寺的法海，已经收起了法眼，长白山之事，至今日起才真正无需他再关注同时，他对八戒的做出的选择欣慰之余，还隐隐有些怜惜。

正如自己超渡妖魔时，会将对方一身业力，主动收纳于自己的体内；如今八戒很显然也是做出了相同的选择，那兔子在他的体内，经过八戒以佛法催动的转生阵势重塑肉身，而后八戒在其重塑肉身的过程之中，以自身功德之力将对方神魂之中的巫术烙印引导至自己的神魂之中，如此一来.就完成了一向替代操作。

兔子与神魂经过大阵的力量，融合一处，顺利转生就达成了复活的效果。

其实他们师徒几人之中，最属八戒活得肆意畅快一些，平日里也最是没有什么压力，并且还是大家的开心果可从现在开始，当他吞下那一只兔子开始，那就算是真正出师了。

在三界之中，也绝对当得上是独当一面的高僧。

法海很清楚，自己不可能一直庇护着八戒，八戒迟早要有独立的一天，但他也万万没想到，竟然是以这样的方式。

远在长白山的八戒，当然不清楚师父心中的想法，他睁开眼睛的第一件事，就是十分慌张的向六耳猕猴求情，“陆师兄我开荤戒这件事，你可千万别告诉师父！”

六耳猕猴：

你不说，我都忘记你刚才吃了那烤全兔，是开荤戒了。

如果别的佛宗，恐怕对于犯了荤戒大忌的八戒，绝对是要惩处一番的，可六耳猕猴对此没有丝毫担心，如果师父因为这事儿就责罚二师兄，那这如今的三界之中，恐怕也没有这“唯识法教”了。

(本章完)