胡修和吕常两个人，是怎么也想不到，关羽还有借用天时的能力。

这个事儿吧，其实也不能怪胡修和吕常，这俩人，不是那种乱世中杀伐果断的人，他们就是这个时代，比较常见的那种读书人。

当然，不是指手无缚鸡之力，这年头的读书人，武力值普遍不算低的，带着随身佩剑，杀个山贼啥的，也不是那么困难的事情。

胡修和吕常两个人吓破胆，主要是在认知和价值观层面的。

汉朝呢，早期信奉的是黄老学说，虽然后来儒学成为了显学主流，但黄老学说的市场，依然存在。

尤其是玄学，这年头的读书人，多少的都有些涉猎。

而汉末战乱，导致百姓流离失所，用曹操的诗歌来形容，那就是“白骨露於野，千里无鸡鸣”.然后曹操放下笔墨，转头就把徐州给屠了。

总而言之吧，常年的战乱，导致民不聊生，很多的读书人也受到了乱世的影响，到处躲避兵灾。

有些比较悲观的人就开始厌倦避世，研究玄学到了魏晋时期就更明显了，坐而空谈的玄学，一度占据了主流位置。

历史上著名的“竹林七贤”，大多都是这样避世不出，谈论玄学自我安慰的人，偏偏他们还能得到当世人的尊重，可见当时的读书人之间的风气如何了。

所以呢，这年头的读书人，多少都对玄学有着一定的理解，甚至有些人还专门会去研究玄学中的分支，神神叨叨的“谶讳学”。

比如谯周，一辈子的学问，说好听点是在研究星象，说难听点，就是全在“谶讳学”上面。

一句“代汉者，当涂高”，两三百年间，被无数自以为是的读书人，解读出不知道多少意思出来了，远到两百年前的公孙述，刘秀，近到几年前的袁术，都相信这种“谶讳学”。

胡修和吕常，都对这些玄学非常的有研究，甚至胡修还非常迷信这玩意儿。

偏偏关羽水淹七军这事儿吧，实在是太过于玄学了。

胡修和吕常两人，对军事不太了解，只能从一些细作或者是战报来分析汉水北岸的战况。

从战报上看，于禁在早期是连连取胜，甚至夺取了关羽的营寨，眼看着就要把关羽给击退，逼回南郡去了。

但突然间的，天降暴雨，汉水决堤，把于禁带来的七军，总计三万多士卒给淹没了。

关羽几乎不费吹灰之力的击破了于禁，收降了数万曹兵，并且一鼓作气，攻破了樊城。

这不是摆明了，天命在关羽。

老天爷一看关羽要败了，赶紧下了十几天的暴雨，帮助关羽反败为胜咱们这些凡夫俗子，还指望能跟老天爷对抗么？！

因此啊，胡修和吕常一看到关羽率领水军在汉水南岸登陆，两个人略作商量，觉得自己不可能跟拥有天命的关羽对抗，直接选择了开城投降。