就是在刘备北伐，曹丕坐镇长安期间，都曾经在长安见到所谓的“麒麟”瑞兽。

这些东西怎么来的，其实曹丕一清二楚，不过是为了彰显自己的品德，堵天下悠悠众口的。

到了延康元年的七月，太史丞许芝突然上书给魏王，说如今天下初定，祥瑞却纷纷现世，说明是天生明主在世。

这时候的刘协，当大汉天子已经快三十年了，这个天生明主，肯定说的不是刘协.配合曹丕刚刚继位魏王，这个天生明主是谁，就已经很明显了。

紧接着许芝又一转话语，又开始拿“代汉者当涂高”说事儿，引经据典的对这一年发生的所谓“祥瑞”一一做出了解释，得出结论是“天命在魏”，这已经是赤裸裸的在提议曹丕可以代汉自立了。

这封疏奏，明眼人都能看得出来，不过是在胡说八道，引用的经典解释也非常的牵强，不过是在强行吹捧曹丕拍马屁而已，这样的文章，你但凡正眼看它一眼，都算你智商有问题。

但曹丕却看了，不仅看了，还特别做出了很长的批示。

原文记载在《献帝传》里，全篇又臭又长的，就不做转载了。

曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。

周文王掌控天下三分之二，依然对商王行臣子之礼，而周公旦掌控国家大事，最后依然还政于王。

这两人因为有这样的美德，得到了自古的认可和传颂，至于像尧舜禹等大贤，他曹丕是压根比不了的，所以许芝说的这些话，他怎么敢听呢？

他现在最大的理想，就是辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。

说的挺好听的，但问题就在于，许芝这个太史丞，在朝廷中不过是是不入流的小官而已，他的疏奏，能让魏王曹丕看到就已经很神奇了，而魏王还专门做出了批示，这事儿就更神奇了。

这事儿，但凡有些政治头脑的人，只要稍微想一下就知道是怎么回事，接下来该怎么做，一些大臣们就直接心领神会了。

有些人胆子比较小，所以他们直接上书魏王，诉说了曹操，曹丕两代人对汉室的功劳，又说两人平定天下多么的不容易，现在“祥瑞现世”，“百姓思得明主”，在加上谶言已经说明了，“代汉者当涂高”，请曹丕不要“有负天下众望”。