马岱说啊，他派人查探过了，虽然如今城内有万余羌人妇孺，分属三十余个不同的部落，但这三十个部落中，规模最大，族人最多的，也就是三个。

而且很不巧，这三个部落的首领，全都在之前的两场战事中战死了。

所以现在事情就简单了，三个人可以商量一下，每个人都纳一个部落首领的遗孀或者女儿为妾，这样就算是自己人了，再通过这三个稍微大点的部落族人，来管控其他的小部落妇孺。

这么一来，就算等到来年开春，全军开拔，西县城内也有人控制这些羌胡妇孺，不会闹出大乱子来。

这就是这俩缺心眼的货给出的主意。

张溪当场表示了反对！！！

好家伙，我要这么干了，回到长安城后还能有好日子过？！

再说了，凭什么你纳人家遗孀孤女为妾，人家就会听你的别忘了，人家的丈夫或者父亲，可就是死在咱们的手里的。

天大的仇恨，哪儿是那么容易忘记的事儿？！

这事儿吧，要搁在汉地，确实是不可思议的事情，但.这里是西北边地，而且对方是羌胡妇孺。

羌人是有婚姻观的，这个可以确认，人家祖上也是有正儿八经传承的，比起其他的胡人，要有节操的多。

但问题是，凉州西北地区的生存环境实在称不上多好，再加上从东汉末年到现在，凉州地区就一直不太安稳，生活所迫之下，羌人虽然有婚姻观，但对贞操观的概念，是真的不强。

甚至来说，汉末大乱，丧夫改嫁的事情，在汉地也是比比皆是，连曹操的妻妾里都有丧夫改嫁的。

除了吃饱了撑着了的那些世家大族，没人会对这些可怜的女人说三道四。

顺带一提啊虽然开玩笑经常说曹操好人妻，但实际上，曹操只是单纯的好色，只要他喜欢的，就不在乎对方是不是寡妇人妻而已。

总而言之嘛，世道如此，尤其在西北，丧夫改嫁，并没有什么丢人的。

而作为这些羌人部落首领的遗孀孤女，本身她们在部落中是有一定的影响力的，如今这些妇孺的身份，往好听了说是俘虏，要是说的难听点，按照草原上的规矩，他们现在就是奴隶。

如果张溪等人真的愿意纳这三个部落的遗孀孤女为妾，那么不仅遗孀孤女本身有了依靠，他们的族人也算是有了一个靠山，这种情况下，他们是不会去计较自己的部落首领究竟是不是羌人的。

这种事情，在草原上太多见了。

而张溪三人也就可以通过这种关系，引导利用这三个部族的族人，让他们来管理其他妇孺这可比留下士卒看守这些妇孺，要有用的多。

虽然庞德和马岱不懂什么是“二鬼子效应”，但他们在西北地区那么多年，类似的场景可见得太多了。

再一个.庞德和马岱真的不理解啊，白送一个女人给你，你张元长怎么还一副愁眉苦脸的？！

那好歹是部落首领的遗孀或者孤女啊，论长相，肯定是一个部落，甚至周边很多部落中数一数二的存在。

而且羌人和其他胡人还不一样，羌人从五官外貌到审美，甚至一部分礼仪规矩，都跟汉人非常接近，传言羌人祖上甚至是炎帝.这也不是让你纳一个丑八怪回家，至于呢嘛！

好吧，就算再退一步讲，这也勉强可以算是政治联姻，也有利于将来稳定地方美丑其实根本不重要，对大汉是不是有利才重要吧！！！

你张元长身为雍州刺史，朝廷重臣，岂能如此没有觉悟？！

真的，就冲着这俩货说这话的劲是真的不要脸啊！！！

稳定地方是用这种方式的么？！

要是这也能稳定地方，你俩咋不把羌人部落首领的女儿都娶了呢？！又或者，你俩怎么不给咱们的诸葛丞相也寻摸一个呢？！

这特么是什么“榻上苏武”式的策略？！

再说了，如果这种手段能安抚羌人，还要你们两个人干什么？！

一个护羌校尉，一个秦州司马，你们俩的脑子里就不能有点正常武将该有的思维方式？！

总而言之一句话——你们俩为好色找借口，别拖我下水！！！

老子真要敢这么干，等回到雍州刺史府后院，老子可是要跪搓衣板的！！！！

(本章完)

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