只是大唐刚从内乱中还没缓过来，颉利可汗带着突厥部族攻打太谷，突厥兵锋正盛。

而太谷一战唐军战败，温彦博被颉利可汗抓获。

之后被俘在突厥大营中，这位虞国公温彦博始终没有说出唐军的虚实，忠心不二。

后来大唐就发生了一件事，玄武门的事情刚刚结束，颉利可汗派兵来攻打长安，也就有了后来的渭水之盟。

这场盟约之后，李世民要回了温彦博。

自此，温彦博便对李世民忠心不二。

时过境迁，后来到了贞观四年，颉利战败后，魏征希望李世民对突厥所部实行汉化，以礼教来约束他们，并且同化为唐人，抹去突厥人原有的旧习俗。

魏征提出这个想法之后，温彦博当时则反对，他觉得应该效仿当时汉武帝安置匈奴人之法，将他们安排在朔方，并且保留其部族与风俗。

双方因为这件事争执了多年，最后李世民派温彦博去了朔方，以至于魏征的同化举措，被皇帝驳回了。

其实魏征的办法更加正面，也更容易一劳永逸，但却多费周折，所谓同化之策，现在外交院对吐蕃的方略便是如此。

而温彦博所提出的安置方略用的是当年汉武帝所用方法，更加经济也能节约成本。

李世民也愿意效仿汉武帝，安置投效的突厥部族。

再之后魏征与温彦博一直都是政见上的对手。

当李绩大将军出征漠北的时候，温彦博就在朔方治理民情。

张阳思量着他去朔方之时，那时的自己与李孝恭还在为吐谷浑和吐蕃的事情伤脑筋。

当然了这些事情的内情只有问颉利和温彦博才能知晓。

而这个温彦博与王珪一样，都是与高士廉他们是同一个时代过来的老人家，他还非常赏识孙伏伽。

王珪老先生信中所交代的就是幽州与辽东的事情。

当年大安去了辽东，而王珪老先生帮忙挡住了朝中插手辽东事宜的路。

但虞国公温彦博却不同，此人当初就在幽州任职，他对辽东的形势很牵挂，并且又问起了大安的事情。

王珪与温彦博都是年过六十的老人家了，他们达成了一个约定，王老先生可以辞去幽州刺史的职务，让李世民再作打算。

温彦博也约定，只要礼部可以主张攻打高句丽，他便不去插手辽东之事，并且支持大安接任郡守一职，日后他老人家会来骊山相见。

况且大安在辽东的治理情况，温彦博也有所耳闻的，对这个张公瑾的儿子很是满意。

一封信看完了，张阳放在桌案上。