就这么简单的一件事说得荡气回肠，这县侯的谈吐还真是与众不同，在座的人又是一阵议论。

没办法，只能借着李世民这个天可汗的名头，安定这些县丞的心，张阳心中暗叹，天可汗还挺好用的。

尤其是励精图治的天可汗，这么一个榜样很适合招揽人心。

张阳又对众人道：“骊山建设的心得便是群众，群众是我们能够做成一切的基础，太府寺希望诸位能够配合，一来能够团结群众一起朝一个目标努力，二来希望诸位也能够切实地走入群众中去。”

说完这些，场面话也就说完了。

自己这县侯的用处也就这些，接下来的事情就交给上官仪去安排。

张阳走出这座宅院，其实也并不想说这些场面话，但与各县合作自己这个骊山县侯不得不出来见他们，只有亲自去见过这些人，他们才会感受到骊山的诚意，往后的合作也能更加顺畅。

想与他们在作物的多样性上达成合作，太府寺嘛，当然还要管农耕了。

往后还有更多的合作，那就是下一次的事了。

上官仪是一个很聪明的人，他知道不能一次给这些村县太多，骊山可以拿出诚意，他们也需要拿出自己的立场。

如此，往后再一步步地加深合作，甚至还要进行筛选。

这些县丞有多少能够信任，能够完成的人可能都是少数。

这与地方县丞能力有关。

太府寺不会因为这件事办不好，而会取缔这些县丞，他们在县丞的位置上能否留着，是朝堂的事情，这与骊山没有关系。

就算最后留下来合作的县丞只有三两个，那也足够了。

路要一步步走，不能一蹴而就，李泰在理论不足的情况下，贸然进行蒸汽机的试验，而导致失败，这就是前车之鉴。

骊山并不着急，这件事可以徐徐图之。

送走这些县丞，张阳又收到了礼部送来的信，信是许敬宗写的，上面记录的玄奘和尚在西域的言行，现在玄奘已经离开了安西都护府。

从玄奘的角度来说他不是自愿回长安的，而是被官兵抓回去的。

而在历史上的一些传闻与史册上也可以从中推断出蛛丝马迹。

而这个和尚还给天可汗写了一封书信。

至于书信的内容是什么只能问天可汗自己了。

这个和尚从大唐离开，游历西域，在西域诸国之中也有了名气。

得知沙僧什么的都是不存在的，张阳对这个玄奘和尚便没了兴趣。

若说要远行，能够完善并且弥补西域资料的欠缺才是最好的，又或许可以成为第二个张骞。

可玄奘终究比不上张骞，张骞出关是为了大汉。

玄奘出关是为了自己的私心。

大公无私的人与自私的人区别还是很大的。

张阳看完这封书信便将它烧了，讽刺的是妄自评价一个人是不对的。

这和尚哪怕是为大唐做了什么，那也是好的，可事实呢这人除了一心向佛，没有任何有用的东西要交给社稷。

或许他从来没有想过要为社稷出力。

有道是大唐的强大不缺这么一个和尚，而这个和尚因为大唐的强大，才能够在关外畅行无阻。