第五形态正文卷第八百四十七章答案在身边如同寻觅阴物的阴物寻踪术，寻觅灵玉也有寻宝术。

这是一些修士没事就要释放一番的能耐，甭管有没有可能寻到宝，法力充足时释放一下不吃亏。

但寻宝术勘察的范围有限，即便董仲舒当前也只能做到方圆五十米范围内，又涉及地下一丈深浅范围。

“如果宝贝藏在水里呢？那能穿透多远？”

“水中应该是三丈深浅左右！”

“教我教我！”

董仲舒的讲解从灵玉诞生起始，又涉及古时的人类如何寻觅灵玉，如何挖掘的灵玉用处，几乎是系统性的讲解了一遍，给张学舟直接普及了关于灵玉的知识。

“若咱们气运不逆天，这寻宝术只怕一辈子都没法碰到灵玉”董仲舒道。

“多一术总归是比少一术要好”张学舟回道。

“你这个想法很好！”

董仲舒点点头。

儒家的理念就是多一手没毛病，只要能学就学一学，不说触类旁通，总归是能找到适合自己的术。

相较于其他学派，儒家从来就不是专门吊在一根绳子上的理念。

但寻宝术实现的可能性太低，甚至都没计入到董仲舒所擅的术法中，这照例排在低端无用术中，与阴物寻踪术没啥区别。

交流一番后，张学舟心满意足学到了一门董仲舒觉得无用的术。

“利用灵玉也不算麻烦，我们需要寻到灵玉的脉络！”

“灵玉也有脉络？”

“灵玉不仅有脉络，还有玉窍！”

董仲舒点点头。

灵玉的玉窍并不好找，只有感知力强大才有可能摸索到灵玉的脉络，又找到相应的节点。

只有从这些节点刺激灵玉，这种玉石才可能爆发出灵气。

而一旦采用暴力的方式采用灵玉，这种玉并非碎裂成数块，而是会陷入‘死亡’化成凡石。

如何寻觅玉窍也就成了重中之中，只有一些手艺高超的制宝匠人才有能耐寻觅。

而另一种寻觅的方法则是灵玉耗尽之后，灵玉内部会呈现一条条细白的丝线，那也能给予直观的印象。

董仲舒当年处理太子那枚被废的灵玉就是直接观看到了脉络，从而用银针在玉窍中取了玉髓。

“也就是说，就算给您一块灵玉，您也摸不到灵玉脉络和玉窍？”张学舟疑道。

“我只是门门通，又不是门门精，这种事情还是匠人更为擅长”董仲舒无奈道。

“这有点麻烦！”