第五形态正文卷第一千零七十九章挡箭牌干活了“儒家！”

景帝一朝从未重用过儒家，但又任由儒家传学发展。

这其中虽说有儒家依附朝廷的原因，但更多是景帝布了一道后棋。

眼下就是新帝在用这步棋。

虽说放纵儒家发展一切都是在刀尖上跳舞，但只要他利用妥当，儒家就是他手中的一把刀。

哪怕是模糊表态，又搞一些看似堂皇实际上并无用处的事情，儒家就会按照新帝的指挥前进。

譬如他让申培公修明堂之法，即便申培公修订得再好，递交上来后就是一纸空文。

只要他不执行，申培公做再多也无济于事。

而改正朔是属于修订历法，只具备纪念方面的意义，而易服色则是礼仪方面的事情，至于登顶泰山封禅那更是遥遥无期。

新帝看似应下了很多事情，但一切都是浮于表面。

但若要让儒家成为大汉境内的推广学派，这些事情又绕不开。

推行学派的事情不足为奇，在不曾一统前，大秦就做过推行法家学派的事情，而当时争锋的诸多国度也不乏推广各种学派增强国力。

历史往往有惊人的相似性，这是景帝早就有预料的事情，儒家也不会例外。