无论魔门一脉，还是巫蛊一脉，它们的目的，都是利用一切手断，无论是损害自己的利益，还是损害他人的利益，总之尽一切可能，迅速提升自己的功力。再说得清楚明白一点，魔功就是以损害身体为代价，来达到练功速成之目的。因此，魔功实则是练功速进之法门。然而，一般正道武学，都是从根基练起，如果根基不牢，便开始修练上乘武学，那便会让自己的身体受到严重地伤害。而魔功，则反正道而之，就是明知不可为而为之，在根基不牢固的情况上，便开始修练上乘武功。此等做法，固然可以迅速提升功力，但往往也会给自己的身体带来无法弥补与修复的致命损伤。当这种伤害达到一定程度之时，练功之人就必须借助外力来保护自己的身体，以达到继续修练之目的。血养之术，就是在修练魔功之时，当身体的损害达到一定程度时，便必须靠吸食鲜血或人血的方法来养生的功法，也就是以鲜血养魔功的术法，所以称之为血养之术。之所以有魔功和巫蛊之分，便主要看它需不需要借助蛊虫。如果只是单纯的吸血练功，那便是魔功；如果还要借助巫蛊术来以蛊养血、以血养功，这便是成了巫蛊之术。

常言道，蛊惑人心。

因此，巫蛊之术，实则比魔功更加妖邪，常常使练功之人迷失心智，而二者之间常常又没太明显的界限，所以血养术才被正道中人视为绝不可碰的东西。魔功练了，你还可能会有“放下屠刀，立地成佛”的机会。可是一旦碰了巫蛊之术，那便极可能被蛊虫噬脑，进而丧失人的本性，变成一个不折不扣、一个名副其实、一个行尸走肉般的大魔头。因为蛊虫可以迷惑人心，甚至可以完全让人丧失本性，所以一般蛊虫，多半都被用来养尸。

无论是丧尸、行尸、还是僵尸，其养尸之法，几本大同小异，都是以巫蛊之术，操探尸体之法。只是丧尸多半是用活人练成，而行尸与僵尸，则是用死尸练成。行尸和僵尸又往往只在一线之间，行尸就是没有灵魂，却还仍然可以像正常人一样走动、身体也还松软富有弹性的活尸。行尸逐渐变硬，最后只能弹跳前进，则变成了僵尸。这一切的一切，却都是源于巫蛊养尸法。

因为血养之术，几乎是被正道中人认定为绝不可能的旁门妙术，所以当众人听闻唐慕先老前辈，竟然碰过这门妖术之时，都不由得惊愕不已。

“大哥，可是当年我从一个老道那里虽然得到了这旁门血养之术，但是见它上面的法门，要以血养生，所以只是运行了两次真气，并没有真正修练啊！此后这本血养术，也一直被我藏在家中，自此之后再未看过，应该不会有什么不妥吧？”唐慕先倒是满不在乎，似乎并不觉得这是大事，只是在事实面前，却又觉得有些理亏，因此才不敢大声说话。