“那这个东西，还有那个物理学，有什么用啊？”脱欢问。

“用处可大了。”郭康指了指那个管子：“这玩意儿能证明，我们周围的空气是存在的，而且和水一样具有压力。就和鱼生活在水的海洋底部一样，我们就生活在空气的海洋底部。”

“原来如此。”德米特里很感兴趣：“那天堂是不是就在这个空气的海洋之上呢？”

“这个就不清楚了。”郭康没有直接回答：“亚里士多德毕竟是天兄之前的异教哲学家，他对天父、天兄、天堂的认知是有限的。虽然这不妨碍他在哲学领域的伟大贡献，但我们也不应该强求不同时代的人。他尚未涉猎的部分，还得我们去研究才行。”

“确实是这样啊。”修士们纷纷赞同。

“那压力这么大，为什么人还能是圆的？还有人会长胖？”脱欢疑惑地问：“比如，你看我姐。她为什么没有被压的……呃，就和李安宁一样平啊？”

“人又不是密封的，你上哪比。”郭康反驳道：“你看这个玻璃管子，最上面是不是空了一截？它被水银和玻璃管包围，所以才能看出气压。”

“人长得啥样和气压有什么关系。”他无奈地说：“自己平，还怨空气啊……”

“啊……”

“总之，这个装置呢，就相当于让水银的压力和空气的压力对抗。”郭康也不再理他，继续解释道：“水银最后静止，说明两边的力量一样大了。这是因为水银很重，所以才能这样直接看出来。而如果换成更轻的水，就没法这么方便的观察了。”

“而这个装置，对我们也是有价值的。”他对几个修士说道：“把那个弯头管子带过来吧。”

一名助手离开去取器材，其他人则按照郭康的要求，把管子摆到其他角度，让大家看。

“空气的压力，只能支撑这么高的水银，所以无论是什么形状、什么高度的玻璃管，都只会有这么多。”他说道：“而管子里的水银上方，这段下坠之后拉出来的空间里，是几乎没有任何空气、也没有液体存在的。我把这种区域，叫做‘真空’。”

修士们已经习惯他随口说出汉语词了，只当又是个术语，没有在意。脱欢却有所印象。

“我好像听王师傅介绍过。这不是白莲教的词么？”他指出：“这些人和元末红巾军关系好像很密切，所以我们也了解过的。”

“呃，也没错……”郭康挠挠头：“反正能表达意思就行，我感觉还挺贴切的。”

“当然，白莲教要是有兴趣，那我们也可以支持么。”他补充道：“自然哲学的早期发展，很大程度确实需要神学的助力。”

“说不定他们也可以丰富下自己的神学研究，计算一下水银管里的真空家乡，能住多少个无生老母，推动大明科学研究的发展……”

“啊……”脱欢再次傻眼，接不上话。

几人正说着，助手已经把另一个管子取来。这根玻璃管比刚才那个还要细，但长长的管子上方，顶着个鼓起的圆泡，看起来像个怪异的锤子。

在圆泡两端，各插了一根铜棒，应该是制作的时候打好孔，然后用融化的玻璃固定住的。

“这看起来，就像天兄手里的那个器械。”德米特里敏锐地发现了相似之处：“只是为什么做成这种形状？”

“因为这种工具，需要保持真空。”郭康指了指玻璃泡。