当然，这些习惯，一开始也仅限于拉丁人。像罗马旁边的伊特鲁里亚人，妇女就有单独的个人名。只不过后来这些族群都渐渐罗马化，也用上了罗马的习惯。

这种情况，也没法拿先进落后评价。伊特鲁里亚人、罗马人、日耳曼人，谁的习俗更“先进”？这就没什么可比性。

同理，罗马的父权制和其他部落的制度，也没法这么直接比较。强行说谁更先进，同样是没有意义的。

非要对比的话，罗马人至少还有个“纲常”，而很多蛮族是处于一个都没有的状态，就靠后来，教会来给他们硬补。从这个角度说，在“理论是否完善”这个方面，大家才能拉开差距。

“东方”——对当地来说主要是波斯——在理论制度的完善性方面，就强过罗马；而罗马，又强过一众蛮族。后来罗马也确实不断学习东方，完善自己的政治结构。

但需要注意的是，使用新理论，并不意味着原本的理论必须抛弃。在模仿波斯的时候，罗马人显然没有放弃自己的传统，直到现在，这里都有着十分浓厚的、罗马特有的文化气息。

相反，郭康怀疑，这种强烈的“取代”和“逆反”意识，就是蛮族独有的文化。尤其是新教化之后，可以说非常明显。