虽然这件事最后得到了解决，但这种困惑，在紫帐汗国早期，占据了相当大的篇幅，一直萦绕在各个方面。

后来的很多变化，与其说是紫帐汗国自我的发展，不如说是外力的作用。

比如当时，作为主要思潮之一的蒙古认同，就是因为整体环境的变化，也跟着发生了改变。

脱欢曾经给郭康讲过一个祖传的段子，说是开国的先汗伯颜帖木儿，当年就遇到过尴尬的身份混乱问题。

伯颜帖木儿当初在金帐汗国，经常和各路商人做生意，以此补贴生计。他最熟悉的语言，是突厥语和波斯语。那些和他打交道的商人，也更多地把他当做突厥人。时间长了，他自己都这么想。

后来，他遇到了给商队当保镖的佣兵小头目史守道。大家闲聊、吹牛的时候，史守道说，虽然这些商人都说他是契丹佣兵，但真算起来，他家其实是突厥人。

伯颜帖木儿等人没当回事，但史守道居然还说得头头是道的。他说，自家祖先，是西突厥兴昔亡可汗一系，在唐朝的档案和史书里有很多记录，现在都还能找到呢。

比较尴尬的是，在伯颜帖木儿那边活动的突厥人，对这个兴什么的可汗一无所知，也没一个听说过阿史那这家人情况的。大家总觉得他可能是在吹牛，但又找不出话来反驳人家，不知道他是吹的，还是神话过于久远。

伯颜帖木儿很是好奇，于是找见多识广的朋友郭盖询问。等郭盖给他确认了之后，众人才明白这是什么情况。