李倩的行为看起来前后矛盾，驴唇不对马嘴，但仔细推敲却又不难发现其中隐含着她的行事规律：一切以王乾山为中心，但她终究也是「人」，只要不会对王乾山不利，她还是会选择「做个人」。

「这个蠢女人！」面对李倩的供词，王乾山以这样一句话予以评价。

「2001年11月12日夜里到13日凌晨，到底发生了什么？」当年的那一场大火前后到底发生了什么，虽然真相已支离破碎地浮现出来，但杀人放火这种事仍然需要当事人的亲口承认。

接下来，王乾山的陈述和已知的真相并无太大出入。

至此，王元鹅的死已悄然定性，现场鉴定结果和「自杀动机」，让他的「自杀」形成完整证据链。

王乾山到底是个什么人呢？

因为身体残疾，内心自卑却又好强，外界的嘲笑和父母的「放养」，尤其是王文辉野蛮式的教育方式，让他对父母充满厌恶，甚至怨恨，对原生家庭亲情缺乏认同，这包括王元鹅在内。王元鹅尊敬他，崇拜他，也照顾过他，但仍旧没有引起他在情感上的认同。

父母对他在教育上的失败，在心理疏导和关心关怀上的疏忽，固然难逃其咎。但王乾山对他人的付出明显存在过分索取的心理，父母的日常养育和王元鹅在生活上的照顾，在他看来似乎是理所当然、不值一提的「小事」，丝毫没有进入他的「法眼」，温暖他的内心。

在他眼里，似乎只有那些为他做过看得见摸得着的「大事」的人，对他有过十分「重大」付出的人，才会让他认为那人没有看不起他，才会被他当作「自己人」，才会引起他在情感上的认同。

比如，张秀文愿意嫁给他，他就认为张秀文没

有看不起他；李倩为了他辞职离婚抛弃家人，自然而然也会让他认为李倩没有看不起他。这让王乾山将她们当作「自己人」，并产生自以为是的「责任感」和「保护欲」。

王乾山「理想远大、很有抱负」，想要通过中医治好自己的瘸腿，想要通过《周易》改变自己的命运，而现实是：前者前无古人，后者莫名其妙。