那是风水堪舆之法阵与诸阴浊煞之气的配合。

阴煞与风水混同，这正是楚维阳如今正在探索的，直指葬经的两道同源之所在。

而今看来，至少盘王宗的先贤，已经于此道有所涉猎。

只是方向上与楚维阳有所不同。

楚维阳混同蕴煞与风水，以阴灵驾驭法阵，为的是讲求此道的杀伐之锐利。

但是而今看，盘王宗的先贤，却在以阴煞与风水混同，但是将这一切尽皆导向了生机与造化的一面去。

以太阴煞炁养炼形神。

如是一言以蔽之，便是《太阴炼形》这一法门的本质真意。

对于楚维阳而言，这一道并不难理解，阴极生阳本就是开天法中阴阳变幻里极常见的一道，便如雷法，看似是世上最为暴虐无匹的法力，但实则雷炁乃甲木变种，最近于生机造化，五雷天心一脉之中尤有秘法，取五雷炁混同于一掌，可拔除毒灶，祛人病瘟之气。

而且很早以前，实则楚维阳也在涉足有类的道途。

不说元门修法本就是在炼煞气而成法力这样寻常的事情，只说阴冥法中楚维阳所掌的通幽术和玄真宝鉴，而今修持到了某种蜕变与升华的极致后，诸般阴灵与神形的通感，那原本阴煞至极的气韵，也在反向的滋养着楚维阳的真灵。

更不要说，楚维阳所修持的性功《尸解炼形图》，本也是取的极相类的意蕴，要从旧相之中蜕出新形来，如人尸解，从另一个角度上来看，也是阴煞之中的造化之道。

不过比起这些，不论是养炼思感念头还是磨砺真灵，太阴中取造化意蕴，都显得有所局限于片面了些。

而《太阴炼形》，则已然是此道之中的极致，将形神尽皆囊括在了其中，性命浑一而无遗漏。