一息之间，三十六道劫雷几乎不分先后的以最为密集的雷霆雨瀑悍然劈落！

当然，这终究是以劫雷的方式垂落于世，仔细感触去时，对于足够顶尖的神境真人而言，犹还能够感触到那种细微之中的前后分别。

于是，在真正的电光石火之间，立身在一十二品莲台法阵之上的月华禅师在且惊且惧之中仍旧毫无犹豫的果断出手。

朦胧的月华在这顷刻间如某种幽寒的焰火也似，以一种极其矛盾的方式从月华禅师的身形之上蒸腾而起。

神境真人的超脱之路的修持，并不仅仅只有纯粹的以岁月光阴苦熬道法，事实上，楚维阳在进益，旁人也在以各自不同的方式，在探索着道与法的前路。

而今的月华禅师便是这样，这是往昔时的楚维阳所未曾从禅师的身上所曾洞见过的矛盾感觉。

楚维阳想到了昔日，想到了曾经在护送着宝仙九室之界回返原位的时候，曾经以显照混朦法部分本质的方式，迟滞了月华禅师的追杀，并且在这一过程之中，曾经以过分磅礴的记忆洪流，以所谓的禁忌法门，撼动过月华禅师的神元胎衣。

而今看，往昔时的撼动不曾真个教月华禅师陷入某种纯粹兀自癫狂的疯魔状态之中去。

佛法于心性一途有着极其高明的见地。

更相反，昔日楚维阳迟滞月华禅师的举措有若一番“劫”，借由着那一番“劫”的考验，月华禅师真正走上了诸相非相的道途。

这如同幽寒焰火也似的月华之力的显照，便是禅师在这条诸相非相之道上的探索，那种矛盾的外象有所显照的本质，亦是某种道法真髓的体现。

甚至，楚维阳感觉到，这甚至本就是某种正途。

就像是昔日里以《灵虚万妙大道经》引证造化与生机，教灰红玉镜之中三道残魂合炼三元，进而塑造有妙树龙王佛的过程一样。

或许有朝一日，月华禅师真正的洞见诸相非相之中更为真髓与本质的那一层面，真个能够挣脱兽相的神元本质影响，彻底的混炼诸相为一相。

彼时，月华禅师或许无法回返洞见原初之我，但却可以如同妙树龙王佛一样，洞见心中之我。