京师以北，原本沃野千里，遍地良田，人烟稠密，阡陌相连。

如今是满目疮痍，比京南更恐怖，到处都是死人，破碎的尸体，暗红的鲜血，铺盖在地表之上！

千里无鸡鸣，沿路堆残尸！

梁兴扬在天上飞过，看得心里一阵阵地难受：这连山教都是畜生变得么？怎地如此残忍！

跟连山教相比，白骨教和金灯教仿佛也不是那么可恶了……

飞着飞着，他心中又升起了去艮元会一会连山五神的想法。

他这次出来，是听了五行宗那些个少年交谈，说有个妖人穿心道人，在五回山立下门头，聚拢了好些旁门左道，妖邪鬼魅，正在北方的大地上趁火打劫，利用百姓们的尸体和残魂修炼邪法。

在先前的京师保卫战之中，神箓宗、洞阳派、五行宗、白阳派的高手都死伤惨重，有不少金丹期的散仙陨落，掌教真人都受了重伤，弟子们死的更多，一时无力铲除这样的妖邪，梁兴扬就想，反正闲着也是闲着，自己得朝廷册封，拿了那么多好处，不能干吃饭不干活。

他把安洛羿留在家中好生修炼，自己单人独剑出了北郊，直飞两千余里，到了凇州地境，再往北飞，便要进入坎元地了。

五回山就在凇州西面，总共有五座山搅在一起，从天上看，恰似五条龙相互缠绕，打成了死结，主峰五老峰就在死结的正中央。

如果是比较顺畅的五龙戏珠，那便是很好的风水格局，偏生打成死结，地势极乱极险，到处都是陡峭的断崖和深不见底的沟壑。

北方的山势跟南方不同，南方的山再高再大，披满绿翠，总能显示出几分温柔灵慧，北方的山多见***的岩石峭壁，质朴雄浑，若是遇到五老峰这种，好几面都是干巴巴的立陡崖壁，宛如刀削出来的，望着就让人心惊胆颤。

梁兴扬在天上观望，见着一处处深涧山梁等地，有大量的黑云遮掩，绿火涌动，显然有人修炼邪法。

他径直奔着一处山头飞去，那座山不矮，却很小，被周围的山势拥挤，宛如半截拇指突兀地立着，上面被一大片黑云罩住。

梁兴扬在天上施展《玄穹真经》上所载排云之法，他已经是金丹期的散仙，虽然未入真流却已有些仙体，原本很多无法实战的法术全都「解锁」可用，两手掐诀左右一分，那黑云便从中裂开一条缝隙，继而分成两半左右散开，宛如两块饼，一奔东北，一向西南。

西方果然立着祭坛，摆着大大小小总共四十九杆黑幡，每个幡下面都竖立着木桩，装上绑着一个人，有男有女，有老有少，全部都已经歪着身子，没有了气息。

祭坛上面单独有两杆最大的幡，幡下也有两根桩子，上面帮着一男一女两个十五六岁的孩子，坛前又七元法阵，七个道士排成阵势，每人手里都举着一面小幡。

坛上还有一个道士，黑面长须，手里拿着把黑气缭绕的邪剑。

这帮人正在施法炼宝，正吞吐黑云，摄魂夺魄，猛然间上方如伞盖般的黑云没了，重见蓝天白云，都很纳闷，纷纷抬头观望。

梁兴扬身量小，悬在高空，不容易看见，坛下的道士们还在瞪大眼睛观风望气，寻找元婴，祭坛上的那长须道人已经见到了他，大声喝问：「哪位道友驱我法云，扰我炼宝？」

梁兴扬看着那些被绑在木桩上已死的人，正暗恨这般人的残忍，觉得用仙剑将他们一下斩了实在是便宜他们，忽然听他这样发问，没有几分愤怒，仿佛当作是一场误会。

转念一想，猜测那五行宗的少年们说穿心道人收拢了好些旁门左道，都聚在这五回山沟壑之间，他大约把自己也当作是同类了？

顿时冒出个想法：合该以彼之道还施彼身，让