第一百七十四章 托妻献女后(3 / 4)

作品:《修仙大唐之问鼎沧溟

白泽闻言,激灵灵打了一个冷战。

他也是从洪荒一路走来的,虽说巫妖之战后就退隐在了「瀛洲岛」,但是,「诛仙四剑」的大名他还能不知道吗?

「主上,这么说方才那人居然是......」

话到了嘴边,妖圣白泽终究还是没有说出来,只是瞪大了一双眼睛,不可思议地望着李治。

「不错,应该就是那位。封神大劫之后,诸圣被禁足在‘紫霄宫中,如今西游劫难刚刚过去,这位就来三界游历了。」

「不过,据说三界中已经无法容纳圣人之威,想来咱们见到的这位,应当是那人的分身吧。」

李治自然也能判断出那位是谁了,只是让他不明白的是,对方那样高高在上的存在,却为何会看上他呢?

纵然小离洛的情况太过逆天,四岁不到的「大罗金仙」,亘古未有,难道就足以引起那位的兴趣吗?

而李治的关注点,却更是放在了那「诛仙四剑」上,这个要求看似简单,真正要操作起来则困难至极。

当年封神一役,通天教主摆下「诛仙剑阵」,以一己之力约斗三清中其他二位,再加上西方二圣,最终寡不敌众、阵破身退、惨淡

收场。

匆忙之间,连布下「诛仙剑阵」的四把神剑,通天教主都没来得及带走。

「诛仙剑」,乃诛仙四剑之首,代表着「利」,此剑悬挂于「诛仙剑阵」正东方的「诛仙门」之上,四圣破阵后,被玉虚首徒广成子摘取。

「戮仙剑」,代表着「亡」,此剑悬挂于「诛仙剑阵」正西方的「戮仙门」之上,四圣破阵后,被赤***摘取。

「陷仙剑」,代表着「欲」,四处起红光,此剑悬挂于「诛仙剑阵」正南方的「陷仙门」之上,四圣破阵后,被玉鼎真人摘取。

「绝仙剑」,代表着「恶」,变化无穷妙,是四把剑中最锋利的一把,此剑悬挂于「诛仙剑阵」正北方的「绝仙门」之上,四圣破阵后,被道行天尊摘取。

看看这得到「诛仙四剑」的四位,都是何等人物吧。

广成子,那可是玉清圣人的首徒,在「玉虚宫」中是负责击金钟之人。

多少年前,广成子就已经是「大罗金仙」巅峰的实力,如今怕是更进一步,踏入了「准圣」行列吧?

更关键的是,这位还曾经是轩辕黄帝的授业恩师,这要真论起来,就算要李治称呼对方一声「师爷」,也是不过分的吧?

赤***,当年这位在「玉虚宫」中是负责敲玉磬的,常年在太华山「云霄洞」中修行,更是拥有镇洞之宝「阴阳镜」。

赤***也算是老牌的「大罗金仙」,只是战绩和名头上弱于广成子而已,其真正的实力却也不能小觑。

玉鼎真人,这位的战力也许不算太突出,却是当年阐教十二金仙中最为睿智之人,算是整个阐教「军师」般的存在。

玉鼎真人能拿得出手的战绩也并不多,而让他享誉三界的,却是他教授出来一个好徒弟。

他的徒弟李治也不陌生,正是李治如今的结义大哥,也是自家的大舅子二郎神杨戬。

有了这么一层关系,就连李治都不知道,他自己该找怎样的借口「打」上门去?

最后一位,道行天尊。

在玉虚门下的十二金仙当中,道行天尊可以算是最为悲催之人,一生中总共收了三名弟子,分别是韦护、韩毒龙和薛恶虎。

而韩毒龙、薛恶虎,被燃灯道人当面送去「十绝阵」中当了炮灰,却也只能感叹一句「门人两个今绝于二阵之中」。

好在他的大徒弟韦护还是出彩,最终以「肉身成圣」,成为三教的护法之一。

相较而言,貌似道行天尊能够作为谋取「诛仙四剑」的突破口?

可惜,这位在封神之后,也回山潜修了,李治总不至于无缘无故地就打上门去吧?

那样一来,你让整个阐教的脸面往哪里放,真当玉清圣人的徒子徒孙都是吃素的吗?

......

「算了,先不想这些了,反正那位前辈也没有限制本王的时间,等将来本王实力再强一些,也许机缘自然就来了。」

考虑了半天,李治也觉得无从下手,索性就不再想这些。

「泽老,既然‘瀛洲岛已经被那位以大神通移到了此处,今后就是本王的根基所在,自然要重新布置一番。」

「另外,这个天然的护岛大阵还是差了一些,本王偶得一套阵法,想必用来守护这‘瀛洲岛绰绰有余了。」

「瀛洲岛」,离去那位答应替李治遮掩百年,那么百年之后呢?

再说了,那人也只说可以屏蔽「准圣」及以下之人,那不是还有几位圣人的吗?

虽然,如今的三界容不得圣人介入,可是李治心里很清楚,别看都是高高在上的圣人,还是有

那么几位挺能够「放下身段」的。