自播仙镇一路向西，张无忌一行都有人从旁接应。

凡是有人烟的地方都有明教的据点或者驿站。

相比起中原汴梁一地来，西域才更像是张无忌的地盘。如今很多西域的城镇，还有以前的小城邦当中都挂上了明教的旗号，被明教的教徒们占据了。

而“明尊”更是被这里的百姓们当成神一样崇拜。而且不少其他宗教的祭司们，为了迎合实际统治者明教，来保全自己的地位，也立刻很识趣的，将张无忌渲染成各自宗教的神的化身或者使者。以便维护明教在西域的统治。

因为杨逍的飞鸽传书，张无忌在中原称帝的消息也提前传回了西域。

张无忌等人所经之处，不少地方都已经开始使用“龙凤制钱”了。尽管西域作为东西商业的枢纽，货币体系十分的繁杂。但印有“龙凤通宝”“龙凤元宝”字样的金银货币还是很容易见到的。

如今的西域在范遥的治理下，俨然一派欣欣向荣的景象。

除了几个必要的大城市依旧在蒙古军的控制下，不少的小城几乎都被明教占领了。明教成为了那里实际的官府。

而且明教开出的赋税基本上就是一般官府的水平，而且没有其他的苛捐杂税，还能保护来往商人们的安全。因此这些中亚商人们很乐意给明教纳税。

而范遥为了聚敛钱财，还将诸如茶叶，瓷器，胡椒等生意变成了明教专营的。

不但价格实惠，货品质量也过关。不少的西域商人们也很乐意和明教建立长期的供货关系。这也让明教发了不小的横财。

而范遥之后将这些钱，登记造册尽数归于光明顶的“国库”当中。用来扩充军备，赈抚黎民等等。

经过七八天的行程，众人终于抵达了阔别已久的光明顶。

如今的光明顶与上次张无忌离开时已经完全不一样了。

这里不再像以前那般冷清，相反因为人多了，这里也热闹了不少。而且之前因为六大派围剿光明顶时被破坏的建筑也尽数被范遥派人修复。