以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。当人类发明了文字，将宝贵的经验写成了历史，并一代代传诵积累下去，才有了长江后浪推前浪的源远流长。

九华山公园三藏塔，坐标,，张海涛与窝友们围坐在唐三藏的雕像前，讲起了西天取经的话题：“唐玄奘在研习佛法的过程中，发现作为外来教的佛教，有许多佛经著作存在残缺不全的情况，因此，他便有了修补这些残缺佛经的想法。贞观三年（629年），因饥荒朝廷允许百姓自行求生，唐玄奘从长安出发辗转到达中印度摩揭陀国王舍城求法，往返17年，旅程5万里，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部，成为我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人……”

北京古观象台，坐标,，这里是世界上遗存最古老的天文台之一，李诚带领窝友们来到高台之上参观了大型天文仪器，接着来到人物雕像前讲起了西学东渐的话题：“徐光启，明代科学家，介绍西方科学成就的第一人。知识渊博的徐光启结交了外国传教士利玛窦后，便跟着他学习西方的数学、天文、历法等自然科学知识，并一起翻译了诸多科学方面的书籍。严复，近代思想家，清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，中国近代史上向西方国家寻找真理的‘先进的中国人’之一。严复吸取了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自己的翻译实践经验，在《天演论》译例言里提出了‘信、达、雅’的翻译原则和标准，翻译了诸多西洋学术名著，成为近代中国开启民智的一代宗师……”

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历史，往简单了说，便是将时间、地点、人物、事件记录下来。随着记录下来的信息越来越多，看似杂乱无章的信息点便拧成线、编成面，越悠久的历史，所能呈现的规律也就越完整。于是，历史，往复杂了说，便是涵盖了自然科学、社会科学的方方面面。

当历史被人为篡改，未来的轨迹也将随之改变。

从西晋史学家陈寿所著的《三国志》了解三国时期的历史，三国（220年-280年）是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史。作为晋朝臣子的陈寿，晋承魏而得天下，故《三国志》尊魏为正统。为了确立司马氏的晋朝接替曹魏的正统性，必须先确立曹魏的正统性，便把曹丕篡汉的220年，当成汉朝的灭亡，于是，便有了曹魏、蜀汉、东吴三个政权说法。221年4月，在“传闻汉帝（刘协）见害”后，作为汉景帝之子中山靖王刘胜后裔的刘备便做了汉皇帝，建都成都，沿用汉国号，彰显其政权的正统性，表明汉朝并没有结束。于是，在历史里，汉朝（前202年-220年）共历29帝，享国405年，便少了蜀汉的刘备、刘婵两位帝王，少了43年的历史（221年-263年）。

在元末明初小说家罗贯中所著的《三国演义》这部小说里，三国为魏国、吴国、蜀国三分天下，并对历史及人物进行了艺术加工，拔高了蜀，贬低了魏。又因《三国演义》是中国古典四大名著之一，广为传颂，于是，《三国演义》成了大家对三国时期的历史认知，我们将《三国演义》这部小说当成了史记，重构了一段历史，重塑了人物形象，虚构了更具艺术性的军事谋略，并将一些臆想的案例汇编进了《三十六计》这部兵书里，影响了后人的社会行为模式。

将历史篡改，便会使后人产生虚构的时间、地点、人物、事件，让人总结出来的自然规律及经验教训失去客观性，产生错误思想，做出错误行动，形成羊群效应，改变未来轨迹。

此时，信息侵蚀占比的数值上升到了44%……