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第八四八章 更好的在后头(1 / 4)

作品:《父可敌国

老六为什么执意要三神器,因为这东西在日本人眼里是有神性的。用游戏术语说,就是可以让民众服从加二十的宝物。

将来不管他哪个兄弟封在日本,都需要这三样东西来降低统治的难度。

老六也从不跟身边人隐瞒,自己未来的计划。他需要的是志同道合的战友,而不是惟命是从的下属。

所以王弼不解问道:“殿下,既然如此,干嘛不趁机废掉那日本国王?不然将来还是一山不容二虎。”

“哎,一国有一国的国情,要因地制宜。”老六笑着对准岳父道:“从现实的政治版图看,日本处于南北分裂状态,我们将来不管是维系这种状态,将其彻底变为两国,还是消灭北朝,统一日本,都离不开日本国王这个象征。”

“是,如果我们废掉那日本国王,非但正合了北朝的意,这样他们的国王就是唯一的正统了。九州的那些顽固的土豪大名,也会投向北朝,跟我们敌对的。”韩宜可附和道。

“那就把他们都杀光!”王弼哼一声。

“不行的。”老六摇头道:“自古都是占领容易治理难,日本这套封建庄园制,已经存在了上千年,老百姓只认自己的领主,根本不理会领主的领主。所以要么把老百姓都杀光了,要么还得指望这些土豪大名,来维持九州的稳定。”

“再说封建制有封建制的好处,它超级稳定,老百姓被领主控制的死死的,只要控制好这些领主,就能坐稳王位。这对我们来说,再合适不过了。”他又笑道:

“所以眼下,日本国王很有存在的必要,哪怕将来,我觉得也应该换一个名头继续存在,比如叫巫王、祭王之类,对维系统治都是利大于弊的。”

“殿下高见,让臣等大开眼界啊。”众文武忙赞道。