雄英也背了一首王粲的《七哀诗》：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”

老十二不像他俩那么好学，吭哧了半天憋出了一句：“那年死了老鼻子的人。”

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秦汉是中国古代瘟疫高发期，而建安二十二年，又是高峰中的高峰。这一年就像曹植所言，家家都有僵尸之痛，被瘟疫灭门灭族者不计其数。

正如曹丕本人在信中所言：‘昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……’单就文坛而言，建安七子中的五个，都死在这场瘟疫中。

建安七子的猝然落幕，对东汉的文坛和曹魏文士集团都是毁灭性的打击。对曹丕来说，这些都是他的同龄挚友，他们共同成长，日夜在一起谈文论艺，关系之亲密远超等闲君臣。

所以他们的去世给曹丕的心灵带来了毁灭性的打击，所谓‘一时俱逝，痛可言邪’，这种痛苦甚至彻底冲淡了他终于战胜曹植，被立为魏王世子带来的喜悦。

他发现自己成了太子又如何？在恐怖的天灾面前，同样束手无策，根本救不了任何人。日后就算统一了三国又如何？依然无法改变身死国灭的命运。

‘疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？’

‘自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓……’

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“从曹丕的文章中，能清晰的看出，建安二十二年是一道分水岭。”便听老十一侃侃而谈道：“从这一年开始，他开始深入思考生死有无的沉重话题，而且是急剧的从‘崇有’滑向了‘贵无’。”