李继恩又指着西边：“那里很远的地方，也有一条通道可以北上，过河之后要经过五部落蛮。”

朱铭又问：“南边除了两林蛮，还有哪个部落跟邛部川蛮有仇？”

李继恩说：“保寨蛮，他们可能会出兵帮忙。”

大渡河以南，是乌蛮的地盘。

不管是邛部川蛮、保寨蛮，还是什么两林蛮，都属于乌蛮部落联盟。

一个或几个村寨，形成一个小部落，首领称为“鬼主”。

多个小部落联合，形成一个大部落，首领叫“大鬼主”。

霸主级别的首领，叫作“百蛮都大鬼主”！

各部蛮夷打来打去，除了扩充地盘和人口，就是为争夺那个“百蛮都大鬼主”的名号。

唐朝的时候，邛部川蛮首领是都大鬼主。

五代的时候，这个称号被两林蛮抢走。

到了北宋，邛部川蛮和两林蛮来回争夺，最终还是邛部川蛮获胜。

传闻“百蛮都大鬼主”可沟通鬼神，冥冥中获得鬼神的帮助。

继续行走两日，朱铭忽见一村寨，寨中有两座石头垒筑的碉楼。

“各部皆建有碉堡？”朱铭问道。

李继恩说：“这种叫笼房。”

笼房又叫邛笼，到了近现代，甚至演变为羌族民居。一般有三层，上层放粮食，中层住人，下层养牲畜。

但在古代，却属于军民双用建筑，只有部落贵族能住里面，战时召集士兵进行防御。

邛部川蛮的勿邓部（百蛮都大鬼主所在部落）驻地，村寨名称就叫做“普古笼”，以寨中最高最大的笼房命名。

又行数日，来到两条河流的交汇处，看见一个大型村寨。

村寨三面临河，一面靠山，竟然建有五座碉堡。

“这是何地？”朱铭问道。

李继恩情绪复杂，望着村寨说：“我的祖父，曾经居住在这里。最高的那座笼房，以前是两林蛮大鬼主的家，现在被邛部川蛮给霸占了。”

其实就是后世甘洛县城所在。

朱铭主动前往村寨休息，得知他是汉源知县，村寨首领亲自率众迎接。

这边的蛮夷装扮都差不多，男子梳着髽髻，女子披头散发。髽髻在汉人的礼仪当中，属于丧髻，或者巫祝的发髻，也不知咋成了蛮夷的日常发型。

村寨首领是百蛮都大鬼主的弟弟，名叫补苏。

附近几个村寨，都是补苏的地盘，属于邛部川蛮勿邓部的下属部落，补苏自己也有鬼主称号。

这货不会说汉话，叫来一个汉人做翻译。

“谯欢拜见县尊！”汉人拱手道。

朱铭质问：“既为汉民，为何给蛮夷做事？”

谯欢回答：“在汉地不得活，只能到蛮地苟且偷生。”

朱铭问道：“若是能活，可愿回去？”

谯欢低头，不再言语。