蒙古人把成吉思汗的死，都发泄在西夏人身上，不但没有编修西夏史，还把西夏典籍悉数销毁。

因此西夏历史模糊不清，其来源更是众说纷纭，但根据考古和史料还能推断出一些。

朱铭让翰林院官员帮忙翻资料，就是为了让自己的论据更充足：“白河，即白水、白龙江，岷江上游之称也。中国《北史》、《旧唐书》所载党项一族，出自‘东界松州’，正好与白水流经相合（青海、甘肃、四川交界带）。赤面本是吐蕃习俗，亦为党项习俗，赭色涂面，此乃源自印度之佛妆。‘赤面父塚白河上’此句，讲党项先祖是住在白龙江的信佛之人！”

此言一出，不仅李仁礼愣住了，其他大臣也愣住了。

岷江不是长江的源头吗？

咋岷江的源头，跑去吐蕃成了党项人的母亲河？

按照正常的地理发现，给长江、岷江正本清源，还得等到大旅行家徐霞客。

“白上国里圣贤君，”朱铭继续说，“这个白上国，即是吐蕃、党项佛教尚白，亦是指白河之上国度！”

李仁礼忍不住点头。

朱铭又问：“长弭药人在彼方，这句不用我解释吧？《旧唐书》里讲得并不确切。”

“是！”李仁礼继续点头。

因为党项族还有其他史诗，在那些古老诗歌当中，党项人的先祖自称“弥药”人。

《旧唐书》也可以佐证，但稍微有点出入，说是拓跋氏内迁之后，吐蕃侵占其故地，把未迁徙的党项人抓捕为奴，称那些党项奴隶为“弥药”。

又引经据典一通，李仁礼大为震撼，他几乎可以确定为真。

原来，党项人的祖宗之地在白龙江啊！

朱铭说道：“如今的党项人，皇族源自拓跋鲜卑（存疑），族众乃《后汉书》所载‘发（读波音）羌’后裔，亦为《后出师表》之‘青羌’。拓跋部与青羌融合数百年，才变成现在的党项一族。汉羌同源，皆为炎黄子孙。拓跋部又是黄帝苗裔，如何不能与大明中国约为兄弟之邦？”

这是在抬高西夏和党项，李仁礼自然喜欢听。

而且，把这番言论带回西夏，也同样属于大功一件。

李仁礼不禁鞠躬长揖：“博古通今，又知边鄙之事，君必为中国大儒也，敢问君之名讳！”

“朱铭。”朱铭微笑道。

李仁礼大为震惊，连忙再次行礼：“原来是大明国太子殿下，真个失礼了！”

直至使节团离开皇宫，李仁礼都还在感慨，对曹昌庸说：“中国太子果然学识渊博，大明今后必然兴盛，我大夏万万不可与之为敌！”

曹昌庸说：“不过是在故纸堆里翻出些话来。”

“你这汉人后裔懂什么？”李仁礼斥责道，“大明太子说的那些，就是党项圣诗里的记载，‘白河’、‘白上高河’一直无人能理解，今日方知那是东界松州的白龙江。回国之后，吾定要禀明陛下，派人去寻东界松州在何处。一旦找到祖宗之河，陛下定然能威望大涨！”

朱铭却在大殿里扫视群臣：“尔等不知陛下深意，不懂为何要与西夏约为兄弟之邦。家国同构，皆为华夏，今后西夏也是华夏，党项人亦为炎黄子孙！”

群臣肃然。

胡安国最先明白里面更深层次的意义，顿时大呼：“陛下圣明，太子圣明！”

(本章完)