“应该不会……”

反正教派的圣典里没有不准信徒拯救世界的规定。

——在圣典里，这部分内容是留给执岁们，尤其“灼热之门”的。

商见曜追问道：

“那会影响我调查旧世界毁灭的原因吗？”

李哲额头的汗水更多了：

“理论上不会。我们对信徒的工作不做干预，哪怕你是强盗，只要不滥杀无辜，也能信仰‘灼热之门’。”

说话的同时，李哲冒出了一个念头：

这是什么人啊？

加入教派，成为神职人员这么多年，他还是第一次在这个环节遇到这种无法形容的奇怪问题。

之前，他最觉得无奈的时候也就是被问“奉献者，加入教派管吃的吗？”“奉献者，教派发媳妇（老公）吗？”“奉献者，是不是死后必须火化才符合教义？”“奉献者，是不是舞蹈跳得足够好，就能得到执岁的恩眷？”

听完他的回答，商见曜点了点头：

“我没有问题了，确定加入。”

李哲莫名松了口气。

这时，蒋白棉好奇问道：

“我听说，对同一位执岁的信仰常常因为传教区域的不同、彼此间缺乏联系、相应地方的主流文化特点有差别、对神谕典籍各有解读等问题发展成好几个教派。

“崇拜‘灼热之门’的群体有没有这种情况？”

李哲闻言，缓慢叹了口气道：

“有，而且原本是一家。”

“那为什么分裂了？”蒋白棉追问道。

她这一方面是兴趣使然，另一方面是给商见曜展示加入教派可能存在的问题。

李哲表情肃穆地说道：

“他们对执岁教诲的理解出现了偏差。

“我们认为重点是‘灼热’和‘火焰’，这就组成了‘熔炉’概念，然后延伸出‘舞蹈’和‘火锅’。在我们教派内，八月是神圣的季节，八月的热是神灵另一种气息。

“他们则觉得‘舞蹈’比‘火焰’更重要，是更能取悦执岁的方式。

“而且，他们还指责我们偏离了正道。”

商见曜好奇问道：

“怎么偏离了？”

“他们认为要用火焰直接加工食物才能体现虔诚，隔了一个器皿的火锅是次等选择，不能作为圣餐，是伪信！”李哲说着说着，变得有点激动，一副要打爆异端狗头，维持火锅正道的模样。