《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，古代诗歌的开端，包含311篇，按内容分类可以分为风雅颂，其中6篇为笙诗，（只有标题，没有内容）。

它按照内容分类，可以分成《风》、《雅》、《颂》，分别是周代各地的歌谣，周人的正声雅乐以及周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

这些诗歌内容丰富，反映了劳动、爱情、战争、徭役、祭祀、婚姻、王事，天文、地理、自然等方方面面，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值，也是后世文学“赋比兴”的垂范。

得幸于穿越重生造成的灵魂变异，罗兰前世所曾接触过的东西，几乎都完整无遗的以资料形式留存下来。

《诗经》没有徒诗（不入乐的诗），《墨子·公孟》有记载，《诗经》可以诵，弦，歌，舞，都是可以合乐歌唱，甚至配合舞蹈来欣赏的。

只可惜，《诗经》的唱法在秦汉的时代大概就已经失传。

甚至就连吟诵，古人传统一种读书方法，都差点在上个世纪失传，取而代之的是西方的一些读书技法。

罗兰自己在这方面掌握也不是很深，比如诗词歌赋的朗默、急缓、高低、恬苦、细慢、生熟、密疏，都可以说是非常生疏。

古汉语的发音五花八门，统归到现代普通话来吟诵，更是难以还原古代诗词歌赋的全貌。

但泼伊特斯在旁听到，仍然大受震撼。

“这是什么诗歌？我竟从来没有听到过！”

他从中感受到了一种前所未见的独特魅力！

震撼！

惊喜！

激动！

吟游诗人从腰间掏出一个莱雅琴，即兴拨动起来。

他借着罗兰诵读的声韵和节奏，为其谱了个简单的曲调，唱道：

“~~~，~~~。

~~~，~~~。