嬴政目光转移，李肇暗暗地拍了下胸口，暗道好险，秦始皇算是放过自己了吧！

正如李肇所想，嬴政正是饶过了他，将这艰巨的任务交给了几位博士。

“几位博士，尔等对此汽转球有何看法？”

又是这个问题，李肇彻底放下心来，目标真的转移了。

但，几位博士就懵逼了，问他们看法，这不是要他们重复大家说过的话吗？刚才大家不都说了吗？就是玩耍之物。

看到几位博士的脸色，嬴政的脸色阴沉下来，用刚才审视李肇的眼色又审视着几位博士。

知君莫若臣，几位博士有些不淡定了，纷纷抓起了头发。

很明显，陛下对汽转球乃玩耍之物的看法并不满意，那怎么说才能令陛下满意呢？他们乃大儒，歌功颂德、教化、出谋献策等有擅长，但此物怎么看就怎么是玩耍之物，无法歌功颂德，更不能教化，更别说出谋献策了。

他们为难了。

突然，一位博士灵机一动，出列拱手说：“陛下，耿认为此物值得研究，正所谓儒有九，当积极进取，此物虽非人，却可人知，便是格物致知。”

“密封锅的水被煮开便能让圆形转圈，此便是自然之理，当可格物致知。”

儒家的思想主张是：互敬互信；仁而有序；微言大义；重义轻利；格物致知。

最后的格物致知由于不够重视，渐渐被淡忘，甚至遗弃，但此刻被陛下问到，耿博士第一时间便想了起来。

他认为，水的冒气可让圆形转圈，只要对着汽转球坐上几天，必能懂得至理，这应该就是陛下所要的吧。

果然，嬴政听之眼前一亮，嘴里沉吟：“格物致知？嗯嗯，不错，此看法入里。”

得到陛下肯定，耿博士沾沾自喜，正准备再长篇大论，却被另一博士怀抢先了，“陛下，臣也想到了，此为物，必含惊天大理，我等如坐而研之，必能懂其理，乃圣物也。”

一下子，将汽转球的格调上升了一个档次，本来是玩耍之物，被硬生生地提升到圣。

孔子之类为圣人，此物为圣物，竟同日而语。

嗯嗯！嬴政笑了，可看之相当满意。

汽转球乃冒气所推圆形而动，如能格物致知，或许还真能发明蒸汽机。