中国的士大夫，其实是和日本的武士、欧洲的骑士阶层是差不多的存在。

他们不只是土地的所有者，还是百姓的统治者。

佃农佃户被固定在土地上。

如果现在恢复士绅阶级的特权，那大明朝的工业化进程肯定会被极大的遏制——人口，或者说，能自由流通的廉价的劳动力，是工业化发展过程中的燃料之一！

朱皇帝很清楚，把人从土地上赶进工厂，未必能给底层带来多少的好处，在这个过程中还会有不少的摩擦、冲突。

但同样的。

如果他不这么做。

那一百年之后。

整个中国的财富，都会被掠夺一空。

这可是明清两代积累了数百年的财富！

没有了这些财富。

等后世中华要发展工业化。

就只能走一条让农村承受更大痛苦的道路。

原始资本的积累，从来都是血淋淋的。

而现在，中华的民间是有足够的财富和资本的——所以，这一条血淋淋的路，如今可以温和一些，可以不那么血腥。

现在的人承受的痛苦，远比后世经过了百年国耻、战乱、饥饿等等的痛苦小一百倍，一千倍！

因此。

朱皇帝是绝对不会容许，士绅阶级复辟，让他们重新掌握大量的人口，打断这个工业化的进程的。

罗芳伯闻言楞了一下，他下意识看了看那些远远离开，完全听不见他们对话的女官，压低声音说道：“皇上，这士大夫自古以来都是国家基石啊。”

“朕也没说士大夫这么做有什么不对的。”朱道桦微笑说道，“如果如今还是汉唐之时，朕恐怕还会乐意与士大共天下，但是现在可不行，时代，不同了！”

“士大夫的时代，过去了，若是让他们回来，那大明就会积贫积弱，最后沦为西方诸强的狩猎场！曾经欧洲也有个和士大夫差不多的骑士阶层，但现在的欧洲早就不失骑士的天下了”

罗芳伯愕然。

朱道桦竟然把士大夫和欧洲的骑士阶层对比。

不过话说回来。

似乎士大夫和骑士确实是有点类似。

只是欧洲人将骑士的权利义务用明文规定出来——从大领主那里取得土地和农奴，并且承担兵役。而在中国，士大夫到底有多少权利，要承担什么义务，都是非常模糊的。

“大舅哥，朕刚从欧洲回来的时候可不知道这些，也不知道什么叫做王与士大夫共天下，现在看起来.当初对国内的情况一无所知的情况下还能取得天下，只能说是天命所归了。”

什么天命所归，明明是你自己在装，之前和满清斗需要士大夫的支持，现在大局已定，所以开始把矛头对准士大夫了。

罗芳伯心里嘀咕道。

但他哪里知道。

朱皇帝说的是真心话。

他是真的不太清楚“王与士大夫共天下”是怎么回事。

他甚至都将封建土地所有制和土地私有制给混淆了。

在后世有个月经问题：如果中华最后一个封建王朝不是满洲八旗统治下的大清帝国，而是一个类似于明朝的汉人统治的国度，或者干脆是明朝又续了两百多年，那么还会有百年国耻吗？

类似的问题产生了不少的争论。

而现在，朱皇帝在当了皇帝之后，从更高的维度上，他做出了自己的判断。

对那个时代的中华而言。

民族矛盾掩盖下更深层次的矛盾，是封建土地所有制——这回真的是体制问题了。

表面上。

明清两朝都不像是一个典型的封建帝国。

因为他们没有像是武士、骑士这样的封建领主。

大部分时候。

这是一个中央集权的帝制国家。

皇帝的政令能从上到下，传达畅通。

在科举制度下。

士大夫阶层也完全是国家的枝干，和皇帝合作统治着国家。

他们看起来是一群人畜无害的文人集团。

他们的身份也不是基于血缘的世袭，而是主要来自于科举。

而科举。

又是一个比靠血缘世袭来选拔官员更加公平的选拔模式。