“嗯，明白了，谢谢屈老。”任学东急忙道谢。

屈同文刚才说的正是《伤寒论》里面的原文。

怪不得云珩刚才突然说但欲寐......

按照患者儿子的说法，老人精神不佳，白天都是卧床睡觉，但是却睡不着，眼睛似睁非睁，似闭非闭，有人靠近就会察觉，这正是‘但欲寐’的表现。

任学东不得不服，云珩确实很厉害。

屈同文笑呵呵的，他对云珩真的是越发的喜欢和欣赏了。

站在任学东的角度，或许还看不出太多，可站在屈同文的角度和高度，他是能看出很多东西的。

最初云珩诊脉的时候，其实还是有着诸多疑惑的，对这个病还没有辩证清楚，然而云珩却没有急着下结论，而是继续询问，从患者的表现和患者家属的描述中寻找更多的线索，更多的有利条件。

中医望、闻、问、切四种诊病手段，每一种都不能忽视，这四种诊病手段正是中医人判断和了解患者病情的依据。

中医和西医不同，但是换过来说，其实也可以说有相似之处，西医辩证，确诊，依靠的是现代的检验手段，比如化验、检查、拍片等等，先验了一个血，医生还不能确定，有可能让你再做个b超，如果还不能确认，有可能会让你补一个ct。

在诊断这方面，如果把中医的望、闻、问、切当做是西医的化验检查的话，那么在诊病治疗方面方式方法和思维应该是一致的。

先观察、询问、切脉，如果还不能确定，或者说不能判断，那么就尽可能的从四个方面再去了解更多的东西，看看刚才询问的时候是不是忽视了什么，观察的时候是不是遗漏了什么。

有些时候简单的病症，摸个脉，问个饮食，医生可能就有了判断，就像西医测了一个血差不多，可如果还是不能判断，就要详细询问，大小便、睡眠，做梦了没有，梦了什么，吃饭如何，吃了什么，一周内发生过什么，再细致，一月内，半年内等等。

在诊断的时候越是细致，那么辩证确诊的时候医生这边掌握的有用信息也就越多，出错的概率也就越少。